民族尊严与个人命运任何将民族尊严让位于个人利益的人终将为历史所抛弃，只有以民族尊严为先的人才能为人民所铭记。民族是我们每个人安身立命的根本，民族不是虚无缥缈的存在。民族的强弱实实在在的影响着个人命运。任何将民族尊严让位于个人利益的人终将为历史所抛弃，只有以民族尊严为先的人才能为人民所铭记。民族尊严为先，个人尊严在任何时候都应该当且必须服从于民族尊严。国家利益至上，个人利益在任何时候都应当且必须让位于国家利益。新中国的成立是中国人民对毛泽东领导的中国共产党人为中华民族尊严而战的贡献的承认。毛泽东领导的中国共产党人以民族尊严为先，坚决抵抗帝国主义侵略者，挫败了日、美帝国主义侵略者殖民中华民族的图谋，打倒和消灭了民族投降派和反动派，使中华民族重新获得了独立和自由。因而，毛泽东等中国共产党人为人民所铭记。而纵然有美男子之称，才情甚高，且有着“救世主”情结，甚至一度被毛泽东奉为“恩师”的汪精卫因罔顾民族尊严出卖国家利益，当世之时既已沦为丧家之犬，为世人唾骂，如今也已和秦侩并为千古骂柄，遗臭万年。汪精卫之流放弃民族尊严，企图依附他人实现个人野心，却使得个人命运操控于他人，变成了傀儡而已。汪精卫之流被历史抛弃的命运源于“民族失败主义，即民族悲观主义”（毛泽东），他们对自己能够安身立命之根本的民族失去了信心。一个人对于自己能够安身立命之根本的民族失去了信心，从而放弃了民族尊严，那么他的命运也就基本上注定了，无论他有着怎样的才情与天赋。因为我们个人的命运与民族紧紧相连，没有民族为后盾支撑的个人就是无源之水，无本之木。无源之水，立见其涸；无根之木，立见其枯。在全球化时代的今天，民族之间的交流更加频繁，人们之间的接触也更加广泛，我们每个人身上的民族符号也更加的凸显。民族界限并没有随着全球化时代来临而消弭，民族也不会消亡，反而以更加突出的地位摆在了每个人的面前。也即是说，在今天要将民族尊严摆在更突出的位置来衡量我们的思考行事，将国家利益摆在更加突出的位置来衡量我们的行为举止。于国内而言，各种利益集团内部或者集团间的个人纷争，必须恪守民族尊严和国家利益底线，摒弃罔顾民族尊严和牺牲国家利益来谋图个人荣华与集团私利的机会主义，以民族利益为依归方能百战不殆。这就是为什么中国共产党与国民党及其他党派的角逐中获胜的原因，也是造就各党派领袖如毛泽东在人民心目中地位高低的原因。恪守民族尊严和国家利益底线绝不是要做纯粹又纯粹的孤家寡人，采取“关门主义”。而是要“采取广泛的统一战线”，并在“统一战线中保持独立自主”。这就是为什么毛泽东时代的中国在对苏关系历经波折的原因，不管是“一边倒”政策还是双发交恶以致战争，都是在以民族利益为依归的统一战线中的独立自主。于国家间而言，民族尊严是不能妥协的，国家利益是不能让步的。此外，华人华侨的保护问题应当从民族角度看待，而不是从国籍角度看待。他们不会因为没有中国国籍而被所在国其他民族归为“自己人”，他们仍然且永远抹不去中华民族的民族符号。华人华侨同样是炎黄子孙，流着中华民族的血脉。他们在所在国的地位和命运更多的是决定于中国国家实力的盛衰，而很少取决于他们的个人或者小团体的实力。当然，那些只是有着中华民族血脉却放弃了民族尊严因而被刻意安排出来恶心和打击中华民族自尊心的人的命运要看他们本身的可利用和残存价值如何了。于国际组织而言，国际组织中的中国员工（无论他是代表个人、团体还是政府）尽管工作在名为“国际”的组织，他却应牢记自己首先是中国人，其次才是“国际”的人。他并不会因为执行了利于“国际”实际上损害民族尊严的行为而受到尊重，至多是获得藐视与讽刺性的称赞。我们每个人具有的中华民族的符号永远不可能消弭，无论在任何时候、任何条件下、人和环境下都是这样子的，我们注定了是中华民族的一份子，承载着中华民族的尊严与未来。我们也只有在做于中华民族尊严与未来有益的行为才能绽放生命的美丽，获得他人尊重，为人民所铭记。相反，那些将民族尊严让位于个人利益的人终将为历史所抛弃。
