人生如背着十字架前行VIP免费

人生如背着十字架前行图1.每个人都背负着一个沉重的十字架，有男友女，巨大的十字架比他们的身高还要高，他们一步一步移动着，保持着身体的平衡避免被十字架给压垮了，他们似乎知道目的地的方向，不管风吹雨打春夏秋冬向前走着。图2.走着走着，有个聪明的人，他在问自己：从出生到今，没有停过，风风雨雨，走了十几年了为何还要走？到底要走多久？为什么还要扛着这个沉重的十字架？于是，他作出了一个惊人的决定：他决定将十字架砍掉一块。砍掉之后走起来，的确是轻松了很多，他的步伐也不由得加快了。于是，就这样走啊走啊走啊走，又走了很久很久很久很久。他又想：虽然刚才已经将十字架砍掉了一块，但它还是太重了上帝啊，请你让我再砍掉一下吧，我保证可以走的更好！这样一来，他一下子感到轻松了许多！于是，他毫不费力地就走到了队伍的最前面。大家看：当其他人都在负重奋力前行时，他呢，却是边走边轻松地哼着歌呢走着走着，谁料，前边忽然出现了一个又深又宽的沟壑！沟上没有桥，周围也没有路。后面的人都慢慢地赶上来了，他们用自己背负的十字架搭在沟上，做成桥，从容不迫地跨越了沟壑。他也想如法炮制。只可惜啊，他的十字架之前已经被砍掉了长长的一大截，根本无法做成桥帮助他跨越沟壑！于是，当其他人都在朝着目标继续前进时，他却只能停在原地，垂头丧气，追悔莫及。看后我们不禁要问：是不是人一生就得背负着这个十字架前行？其实小飞也在琢磨这个问题，也许这画的真正意思是强调一种平衡，一种“人与社会”“人与自然”“人与人”“人自身在不同年龄段”的平衡：从人与社会的角度来讲，沉重的十字架代表着各种祖宗留下来的的“道德标准”“修养规范”和“仁义礼仪标准”。在孔、孟先哲的影响下，中华民族形成了崇尚、向往、赞赏与追求人格境界美的人文传统。这些传统无不表现出某些仁、义、礼、智、信的内涵。孔子对人的修养要求很高约束也多，他要求人格修养要“志于道，据于德，依于仁，游于艺".对于遵守仁义道德规范的要求就更高，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。这些都是孔子讲仁爱、与人为善、温良恭俭让，正确处理人际关系的准则。全社会人人若能这样去做，去要求，就会形成协调、和谐、美好的人际关系，就会逐渐地形成良好的社会风气。人在与自然、社会、文明的关系中生活，就要懂得爱，学会爱，这是人的生命存在的第一要义。以目前的科技程度，毁灭比建设要容易得多！因此，不要让人类世界充满仇恨。人类应该化解所面临的矛盾、冲突，逐渐实现和平大同的理想社会。“人与自然”平衡的理解中，十字架代表者，保护环境的重任，减少对环境的破坏，人不能为了自己的奢望，过度消费多度浪费，必须节约资源。减少温室气体排放，为后代着想。否则将会发生海平面上升，空气污染，人类赖以生存的环境将不复存在。“人与人”的平衡的理解中，十字架代表者朋友，家人，竞争对手，爱人等等。厚德载物，不损人利己，关注朋友，关注周围的人，一种“君子爱人”的精神，最后在自己困难的时候也会得到更多的关爱。“人自身的平衡”的解释中，十字架代表者人的身体，人要坚持日常的锻炼，合理饮食，控制各种不良欲望，这对很多人来说是痛苦的他们宁愿多次“犯戒”。如果不顾身体需求，只为满足自己的食欲，摄入过多的脂肪蛋白，或者不注意养成良好的生活习惯，最后发现已经造成对身体的伤害，将后悔莫及。十字架还可以理解为不断地学习之苦，年轻的时候多学习失去了很多玩耍的时间，年岁大了又充足的知识谋生。反之，少儿不努力老大徒伤悲。