*二、子圉见孔子于商太宰背景助读知识梳理韩非性本木讷,文才却在口齿伶俐的李斯之上,声名远播,致使秦王专为一个韩非发动了一场战争。韩非心如明镜,容不下半点杂尘,后被李斯囚禁,又死于李斯之手,足见韩非有才不设防。韩非的一生,真是:见微知著,说尽天下不平事,性情中人。韩非散文的特点是锋芒锐利,议论透辟,推证事理,切中要害。这种风格来源于他对人生、社会的深刻洞察,表现了他对社会的冷峻思考以及对人性弱点的无情拷问。背景助读知识梳理1.注字音加点字读音加点字读音子圉．yǔ屦．jù寐．mèi跣．xiǎn诰．àoɡ缁．衣zī簋．uǐɡ2.释词义(1)子圉见．孔子于商太宰xiàn,介绍、引见(2)子虽工．自树于王擅长、善于(3)假．人于越而救溺子借(4)越人被．发披散背景助读知识梳理3.解多义(1)亡ەۖۖۖۖۖ۔ۖۖۖۖۖۓ今我已亡之矣失去,丢失今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎逃亡,逃跑孔子时其亡也而往拜之出外,不在家馁不得食,亦终必亡而已死亡燕虽小国而后亡灭亡,消亡人不能自止于足,而亡其富之涯乎通“忘”,忘记背景助读知识梳理(2)其ەۖۖۖۖۖۖ۔ۖۖۖۖۖۖۓ今晋与荆虽强,而齐近,鲁患其不救乎副词,表推测,大概余亦悔其随之而不得极夫游之乐也代词,我,自己有蒋氏者,专其利三世矣代词,这,那择其一二扣之代词,其中的余嘉其能行古道代词,他君其图之副词,表希望,应当、还是虽远越,其可以安乎句中语气词,表反问,难道吾其还也副词,表商量,还是背景助读知识梳理4.辨活用(1)必不衣．短褐而舍．茅茨之下衣、舍:名词活用为动词,穿、住(2)其恶者贵．,美者贱．贵、贱:形容词活用为动词,得人敬重、被人看轻(3)美者自美．……恶者自恶．美、恶:形容词意动用法,以……为美、以……为恶(4)吾不知其美．也美:形容词活用为名词,漂亮的地方背景助读知识梳理5.明句式(1)上索我者,以我有美珠也判断句(2)曾从子,善相剑者也判断句(3)焉往而不美宾语前置句(4)讼者奚说宾语前置句(5)若又奚患宾语前置句(6)子圉见孔子于商太宰介宾短语后置句(7)失火而取水于海介宾短语后置句(8)子圉恐孔子贵于君也被动句(9)陈轸贵于魏王被动句句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏1.子胥出走,边候得之。子胥曰:“上索我者,以我有美珠也。今我已亡之矣。我且曰子取吞之。”候因释之。译文:伍子胥从楚国逃出去时,被守护边界的官吏抓到了。伍子胥说:“国君搜捕我,是因为我有一颗美丽的宝珠。可是我现在已经把它弄丢了。(如果你不肯放了我,)我就说宝珠已经被你拿去,并且把它吞了。”守护边界的官吏于是把伍子胥放了。点评:韩非在其著述中为我们塑造了许多智者的形象。口齿伶俐,才智敏捷,善于随机应变,是这些智者共同的特征。伍子胥为边候所缚,急中生智,巧言以对,从而使自己获释。智者在危难之中总是能够化险为夷,凭借的是其对社会的洞察,是其对人心的准确把握。边候捉住伍子胥原本可以得到奖赏,可是听了伍子胥的话后由于畏罪、惧死又不得不放了他。在此,我们感受到的不仅仅是智者的智慧,还有人性之中普遍存在的趋利避害的弱点。这或许才是韩非子真正要告诉我们的真谛。句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏2.纣为象箸而箕子怖,以为象箸必不盛羹于土簋,则必将犀玉之杯;玉杯象箸必不盛菽藿,则必旄、象、豹胎;旄、象、豹胎必不衣短褐而舍茅茨之下,则必锦衣九重、高台广室也;称此以求,则天下不足矣。译文:纣王做了象牙筷子,太师箕子就惊惧不安了,认为用上象牙筷子,就一定不会把用肉或菜调和五味做成的带汁的食物盛放在陶制的食器中了,那么一定会用犀牛角和美玉做的杯子来跟它们相称;用上玉杯子和象牙筷子,食器里就一定不会盛豆叶煮成的菜羹了,那么一定是用装上牦牛、大象、豹子的胚胎来跟它们相称;吃的是牦牛、大象、豹子的胚胎,就一定不会穿粗布衣服、住在茅屋当中了,那么一定会穿一件件用有彩色花纹的丝织品做成的漂亮衣裳,住在高台上宽敞的房子里;继续追求跟这些东西相称的,那么天底下的东西就不够用了。句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏点评:韩非散文的一大特点就是政论散文向骈文过渡。排偶句在其著作诸篇中约占全部句子的百分之八十,即便以叙事为主的《说林》,也在一定程度上体现了这一特点。排偶的形式有句内对,有句与句...
