传统是包袱，拖住了中华民族前行的脚步？传统是财富，滋养着中华民族向上的渴望？是把传统抛弃，还是带着传统上路？学习目标1.理解传统文化和文化传统的内涵及其特征；2.体会传统的两重性，正确对待传统。整体感知1.什么是传统文化，它有什么特征？2.什么是文化传统，它有什么特征？速读课文筛选信息归纳概括传统文化的含义作者认为，传统文化的落脚点在“文化”，是相对于当代文化和外来文化而言的，包括历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识，如民族服饰、生活习俗等等，简言之就是文化遗产。有形的。（4节）文化传统的含义文化传统的落脚点在“传统”，它不可捉摸却无所不在，产生于民族的历代生活，成长于民族的反复实践，形成为民族的集体意识和集体无意识，简言之就是民族精神。无形的。（8-9节）两者特征传统文化时代性（应运而生）民族性（影响）文化传统惰性比较两个概念比较对象概念特点举例传统文化历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识有形的时代性、民族性（文化遗产）民族服饰、古典诗文、生活习俗文化传统产生于民族的历代生活，成长于民族的反复实践，从而形成为民族的集体意识和集体无意识不可捉摸、无处不在惰性（民族精神）和睦相处、尊老爱幼、团结奋进总———分———总传统传统文化两重性文化传统本文的思路传统是一个总题，它的核心是文化，文化的表现形态又有着两种方式：传统文化和文化传统，作者在分论以后，又合起来说传统的两重性。问题探究1.为什么说传统“既是财富，又是包袱”？——传统存在着两重性，既有其保守的一面，不易变化的一面，也有其与时俱进的一面。保守的一面，是由传统本身的惰性所决定的，而可变的一面，是指不同文明之间不断接触、碰撞，从彼此拒斥，相互攻讦，到最终实现相互交流、相互学习，从而成为新传统，带来新变化。如果一味迷恋传统，认为祖上传下来的一点也不能动，就会排斥外来文化，传统就成了包袱；如果正确认识传统，能辨识其积极的有意义的部分，吸取外来文化的精髓，并与自身融合到一起，传统就成了财富。2.如何正确对待“传统”，作者是什么观点？运用它而不被其吞没，防止它而不拒之千里之外。读了庞朴先生的这篇文章，你认为我们该如何对待我们的传统文化与文化传统呢？拓展延伸阅读下列几组消息,运用本文的有关论述,综合起来思考,谈谈你的理解.相关链接A.二十世纪八十年代，《红楼梦》等四大古典名著相继被搬上荧幕。日前，新版《红楼梦》已经开始大规模选秀活动；新版《三国演义》也确定了拍摄日程；另两部名著的翻拍则已进入了筹拍阶段。与此同时，日本一家公司抢注了中国四大名著的游戏商标，其中以《红楼梦》为主线的一款成人游戏已经发售，恶搞版的《西游记》更是层出不穷；好莱坞大导演斯皮尔伯格要重拍《西游记》的消息让国人再次紧张起来。B.“即使是斯皮尔伯格请我演孙悟空，我也会向他开出一个条件：改编不能触及原著底线。”这是六小龄童2006年年底在上海财大面向千名学生畅谈自己的“传统文化保护观”时说出的一番话，在他看来，此前日本和美国版的《西游记》拍得就很不好，原因是改编者不了解原著，不了解中国的传统文化。六小龄童还提炼出“猴王精神”这个概念：永不言败、不屈不挠、勇敢机智、乐观向上。C.端午节祭祀屈原以及水神的仪式,在我国似乎逐渐被遗忘了；但就在去年，韩国的“端午祭”申请世界非物质文化遗产获得成功。D.2003年1月，“汉网”正式成立。不到三年的时间里，网站注册人数达到27712万人，成员遍布全国。他们的计划是通过“汉服”来实现文化的复兴，“完成在新时代的一次意义重大的回归”。2006年6月10日是我国第一个文化遗产日。但就在这个日子即将到来的时候，在我们这个文明古国的一些地方，在推土机毫不留情的轰鸣中，在老房子轰然倒地的尘烟里，城市的历史记忆、社区的传统底片逐渐残缺不齐，最终面目全非。在前所未有的冲撞中，城市发展与文化传承经历着痛苦的纠缠。这就是我们面对的文化遗产保护的现实：在审美意境中，我们深深爱着保存有自己文明密码的文化遗产，真正爱深深；在现实发展中，我...
