第14课姜夔扬州慢(淮左名都)鉴赏宝典虚与实在诗歌欣赏中,虚与实是相对的
有者为实,无者为虚;有据为实,假托为虚;客观为实,主观为虚;具体为实,隐者为虚;当前为实,未来是虚;已知为实,未知为虚等等
具体说来,诗歌中的“虚”包括以下三类:1.神仙鬼怪世界和梦境
诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实
这就叫以虚象显实境
例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象
诗云:“日月照耀金银台”“霓为衣兮风为马”“虎鼓瑟兮鸾回车”“仙之人兮列如麻”
李白描绘了一幅美好的图景,图景的美好反衬出现实的黑暗
2.已逝之景之境
这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象,但是现时却不在眼前
例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”,句中“故国”的“雕栏玉砌”存在,但此时并不在眼前,也是虚象
作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写,颇有故国凄凉、物是人非之感
再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云:“谈笑间,樯橹灰飞烟灭
”再现了火烧赤壁这一史实
显然不是发生在眼前,故也是虚景
3.设想的未来之境
这类虚境是还没有发生的,它表现的情将一直延伸到未来而不断绝
故写愁,将倍增其愁;写乐将倍增其乐
例如柳永《雨霖铃》中云:“今宵酒醒何处
杨柳岸晓风残月
”这是设想的别后的景物:一舟离岸,词人酒醒梦回,只见习习晓风吹拂萧萧疏柳,一弯残月高挂柳梢
再看看诗歌中的“实”
在诗歌中,“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境
例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实;《虞美人》中的“春花秋月何时了”;《念奴娇·赤壁怀古》中上阕的“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”
“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系,互相渗透与互相转化,以达到虚中有实、实中有虚的境界,从而大大丰富诗中的意象,开拓诗中的意境,为读者提供广阔的审美空间,充实人们的审美趣味
虚景和实景的关系,有时形成强烈的对比从而突出中心
例如姜夔《扬州慢》中的