什么叫巾帼英雄？——女性中的英雄人物。“巾”和“帼”是古代妇女戴的头巾和发饰，“巾帼”借指妇女。谁说女子不如男听过这首曲目吗？大家唱一唱刘大哥讲话理太偏，谁说女子享清闲。男子打仗到边关，女子纺织在家园。白天去种地，夜晚来纺棉。不分昼夜辛勤把活干，将士们才能有这吃和穿。你要不相信哪，请往这身上看。咱们的鞋和袜，还有衣和衫。这千针万线都是她们连哪。有许多女英雄，也把功劳建。为国杀敌，是代代出英贤。这女子们，哪一点儿不如儿男。唱段中的女英雄是谁？下面我们一起来了解她的故事吧。花木兰简介花木兰简介花木兰是古代时河南省虞城县人。女扮男装，代父从军，屡立战功。凯归，帝封官嘉奖，木兰不受，欲纳宫中，以死拒之。唐初，追封为孝烈将军。人们为纪念她，于唐代修建花木兰祠。木兰祠花木兰塑像《木兰诗》选自宋朝·郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌。“乐府双璧”：南朝：《孔雀东南飞》北朝：《木兰诗》何为“乐府诗”？乐府是汉朝的音乐机关，任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。专门收集民歌，后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，成为了一种音乐性的诗体。朗读课文1.注意读准字音，把握好朗读节奏。2.体会诗歌的内容大意,将不理解的词句勾画下来。机杼可汗鞍鞯辔头燕山胡骑戎机朔气金柝红妆著我旧时裳傍地走zhùkèhánjiānpèiyānjìbàngzhuózhuāngtuòshuòróng读准下列加点字的音jīzhùtiěkèhánānjiānpèijiānyānjīuróngshuòtuòjiāngzhuāngzhuótiēbàng唧唧机杼军帖可汗鞍鞯辔头鸣溅溅燕山鸣啾啾戎机朔气金柝扶将红妆著帖花黄傍1、小组合作翻译课文2、概括诗歌情节再、又第一节：翻译：一阵唧唧声，又一阵唧唧声，木兰正对着门织布。听不到织布机发出的声音，只听到女儿叹气的声音。复：当：闻：惟：听到只面对着第二节：何所思：愿：市：问女儿所想的是什么，问女儿所思念的是什么。女儿也没有想什么，女儿也没有思念什么。昨天晚上看到军中的文告，皇上正大规模的征兵。征兵的名册很多卷，每卷都有父亲的名字。我父亲（老了）没有大儿子（接替），木兰我没有大哥（去参军），我愿意为此去买鞍马，从此以后替父亲去出征。“所思何”的倒装。翻译：愿意买1、木兰替父从军的原因是什么？（用原文回答）阿爷无大儿，木兰无长兄。2、从哪些诗句可见军情紧急？3、“大”突出征兵范围广、数量大；“十二”表示数量之多。这两个词体现出什么？昨夜见军贴，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。4、军书十二卷，卷卷有爷名。用了什么修辞手法？顶真（顶针）表示军情紧急，渲染战争的紧张气氛。第三节：辞：去：但：去东边的集市买来骏马，到西边的集市买来马鞍和马鞍下的垫子，去南边的集市买来马嚼子和缰绳，到北边的集市买来长长的马鞭。早晨辞别爹娘离开，晚上投宿在黄河边上，听不到爹娘呼唤女儿的声音，只听到黄河流水的声音。早晨告别黄河离开，晚上就到了黑山头，听不到爹娘呼唤女儿的声音，只听到燕山胡人的战马鸣叫的声音。翻译：告别。离开。只。第三段用排比的句子把东西南北市都写到了。为什么不在一个地方买齐东西？这样写繁琐吗？a.渲染战前紧张的气氛。b.战事紧迫。c.乐府诗常用的一种写法——互文。第四节：若：寒光：“将军百战死，壮士十年归”：不远万里，奔赴战场。像飞一样跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光照在将士的铠甲上。将军和战士们十多年里打了百次战役，有的战死，有的活了下来。像互文。主语是将军和壮士。翻译：寒冷的月光。这是古诗词中常见的“互文”现象。所谓“互文”，即上下句的意思是互相交错、互相补充的。互文是古诗文中常用的一种修辞手法，是指一联中的两句词语意思互相补充，结合起来表示一个完整意思的修辞手法。（上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。）“万里赴戎机，关山度若飞”。“朔气传金柝，寒光照铁衣。”“将军百战死，壮士十年归。”用了什么修辞手法？有何作用？对偶、夸张、互文写出了征途之遥，生活之苦，战...
