第四章 语文教学的原则、方法、模式 第五章语文教学的原则、方法、模式语文教学的原则是指导语文教学的原理、法则。 引言 当前语文教学存在的问题 一、泛政治化； 二、模式化； 三、功利化； 四、浮躁化： 1 、不入文而曲解 2 、不知人而妄谈 3 、不论世而谬说 4 、不察己而乱议 不入文而曲解 不是引导学生走进文本，而是在文本的外围兜圈子，多媒体课件有声有色，给学生读课文的时间却少而又少。有的要求学生“快速默读”，“加速朗读”，甚至只给一分钟时间。让学生任选自己最喜欢的段落“品读”，个性是有了，课文也被解读得颠三倒四。更常见的是横生枝节，旁逸斜出。学习《我的信念》，先介绍居里夫人生平，再介绍爱因斯坦的评价，列举获得诺贝尔奖的各位大师，再说说中国科学家的伟大发现和发明。课上完了，对居里夫人的信念究竟是什么、为什么应有这样的信念却不甚了了。因为绕过了文本，学生只能凭借蜻蜓点水的一点印象随意曲解。 不知人而妄谈 鲁迅说过：“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者本人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿，要不然，是很容易近乎说梦的。”我们的教学中，“说梦”式的解读时有所闻。鲁迅常被戴上各式面具，罩上各种光环，作品也被贴上各色政治标签。《荷塘月色》解读为表现作者在大革命失败后对现实不满的愤慨心情，《背影》中“我”的眼泪又下来了，是缺少男子汉气概。 不论世而谬说 一个时代有一个时代的风尚，一方地域有一方习俗。有的学生不了解历史，用今天的观点去解读古人，如武松打虎本来是为民除害，却解读为屠杀动物，破坏生态环境；《红楼梦》被批判为宣扬近亲结婚，殊不知近亲结婚不利后代健康成长是近代科学研究的发现。 不察己而乱议 阅读古今中外的优秀作品应该从中汲取精神营养，反躬自省，受到情感熏陶，获得思想启迪。但有的“个性化阅读”却暴露出价值取向的迷失。如读《杜十娘怒沉百宝箱》，问“她拥有这么多珍宝，为什么不另择夫婿？”读《我的叔叔于勒》，说菲利普夫妇趋利避害是为子女着想，也无可厚非。 五、去语文化； 把语文讲成历史课、文化课、活动课。 教学表演化、教师演员化、课堂舞台化、认认真真走形式，热热闹闹走过场。 一、教学原则的概述与举例 （一）教学原则是指教学过程中的一般原理，是对教学工作的基本要求，是进行教学的基本依据。 （二）中国古代教学原则举例 因材施教 知行...
