第四章 语文教学的原则、方法、模式 第五章语文教学的原则、方法、模式语文教学的原则是指导语文教学的原理、法则
引言 当前语文教学存在的问题 一、泛政治化; 二、模式化; 三、功利化; 四、浮躁化: 1 、不入文而曲解 2 、不知人而妄谈 3 、不论世而谬说 4 、不察己而乱议 不入文而曲解 不是引导学生走进文本,而是在文本的外围兜圈子,多媒体课件有声有色,给学生读课文的时间却少而又少
有的要求学生“快速默读”,“加速朗读”,甚至只给一分钟时间
让学生任选自己最喜欢的段落“品读”,个性是有了,课文也被解读得颠三倒四
更常见的是横生枝节,旁逸斜出
学习《我的信念》,先介绍居里夫人生平,再介绍爱因斯坦的评价,列举获得诺贝尔奖的各位大师,再说说中国科学家的伟大发现和发明
课上完了,对居里夫人的信念究竟是什么、为什么应有这样的信念却不甚了了
因为绕过了文本,学生只能凭借蜻蜓点水的一点印象随意曲解
不知人而妄谈 鲁迅说过:“倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者本人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿,要不然,是很容易近乎说梦的
”我们的教学中,“说梦”式的解读时有所闻
鲁迅常被戴上各式面具,罩上各种光环,作品也被贴上各色政治标签
《荷塘月色》解读为表现作者在大革命失败后对现实不满的愤慨心情,《背影》中“我”的眼泪又下来了,是缺少男子汉气概
不论世而谬说 一个时代有一个时代的风尚,一方地域有一方习俗
有的学生不了解历史,用今天的观点去解读古人,如武松打虎本来是为民除害,却解读为屠杀动物,破坏生态环境;《红楼梦》被批判为宣扬近亲结婚,殊不知近亲结婚不利后代健康成长是近代科学研究的发现
不察己而乱议 阅读古今中外的优秀作品应该从中汲取精神营养,反躬自省,受到情感熏陶,获得思想启迪
但有的“个性化阅读”却暴露出价值取向的迷失
如读《杜十娘怒沉百宝箱》,问“