《论雅俗共赏》读后感书是人类进步的阶梯
对于朱自清的作品书籍，我非常欣赏
说到朱自清的许多散文我相信大家应该不陌生
如《春》、《荷塘月色》、《背影》等佳作数不胜数
每每读到朱自清的文章，都会有一种清新典雅，超凡脱俗之情，让人从喧闹的城市中摆脱出来，从而让人有一种归属感，又好像有一种享受感，清新脱俗，让人久久不能忘怀
自古文学就有雅俗之分，“雅”以高雅见称，“俗”以贴近生活而得到众人青睐
二者各有所长，不论彼此
“雅俗共赏”是一个在文艺界出现频率最高的词
孰雅孰俗，以什么为界限，雅与俗能否真正平等，历来争论不休
读过朱自清先生的《论雅俗共赏》，你会豁然开朗，用他给我们的思维钥匙，开启我们的疑难之锁，相信我们大有收获
据了解，《论雅俗共赏》是朱自清先生的生前的最后一本书
《论雅俗共赏》放在了本书的第一篇章，并且被用作书名，我想朱自清先生对于此篇文章的意义非凡
作者在文章中有意的提到了文学中的俗人、雅人
但就这而论，‘雅俗共赏’虽然是典雅的标准为主，‘共赏’者却以俗人为主”
“论雅俗共赏”是本书的第一篇章，拿到书时我就想到一个问题
我们的教育让学生在上学的时候恨透了书本，在离开学堂之后彻底遗忘读书
读书便成为一种叫做“小资”的标配，这不是真心真意地赞同读书这种行为，而是认为这是喜欢读书的人故意摆谱的行为
然而，读书也好像成为一种看似优雅，却有点脱俗，实际遭人唾弃的行为
真是让教师寒心，学子疯狂
本来美好的东西，人人避之
原本那些好书，佳画，绝笔，妙音，都是最值得细细把玩的好东西，却遭受众人的误解和排斥，这“雅”和“俗”之间隔着一层巨大缝隙
先生在他的年代里，提出的是：“‘雅俗共赏’似乎就是新提出的尺度或标准，这里并非打倒旧标准，只是要求那些雅士理会到或迁就俗士的趣味，好让大家打成一片
当然，所谓“提出”和“要求”，都只是不自觉的看来是自然而然的趋势
”所以先生在这本书，也正是做出
