温故知新：由“记”谈起“ 记”：是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题
我们接触过的与“ 记”有关的文章王安石其人 王安石，字介甫，号半山，北宋人
因封荆国公 , 世称王荆公
他首先是一位政治改革家，然后才是文学家
他主张从一个政治家和思想家的立场出发，把文学创作看成是政治斗争的工具
王安石在一生从政、治学的道路上就是这样坚韧不拔地前进的
他在宋神宗时作宰相，认准了 " 变法 " 于国有利，决心推行新法，尽管守旧派强烈反对，他却毫不动摇，被列宁誉为 " 中国十一世纪的改革家 "
之政治家 王安石作宰相期间，大兴变法，遭到保守派的猛烈攻击，但仍然立场坚定，宣称“天变不足畏，祖字不足法，人言不足恤”
变法失败后，被迫辞去相位
随后几度复出，又几度辞官
晚年隐居钟山
可以说，王安石在政治生涯中是没有随波逐流的，正应了《游褒禅山记》中的话： “尽吾志而不 能至者，可以无悔矣
”这也是他一生的写照
王安石在文学上也是个革新派
他反对北宋初年淫靡的文风，主张文章应 " 有补于世 "
他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜 , 作品今存《王临川集》 , 《临川集拾遗》
泊船瓜洲京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山
春风又 江南岸，明月何时照我还
绿 登飞来峰飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层
王安石其人之文学家正音A 、褒禅山B 、庐冢C 、窈然 D 、咎E 、无物以相之 F 、何可胜道也哉 G 、萧君圭君玉H 、余弟安国平父（ bāo chán ，即华山）（ zhǒng ，坟墓）（ yǎo ，深远幽暗）（ jiù ，责怪）（ xiàng ，帮助）（ shēng ，完全，尽）（ guī ，人名）（ fǔ ，对男子的美称）注意下列红色的字读音1
始舍于其址2
