逍遥游庄子 庄子：名周，战国时宋国蒙人
先秦著名的哲学家、文学家
他是继老子以后道家学派的主要代表人物，世称“老庄”
庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世
战时，诸侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻
他的志向抱负在现实中不可能实现，无法获得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实
希望在精神上天马行空、无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由
楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相
庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也
子不独见郊祭之牺牛乎
养食之数岁，衣以文绣，以入大庙
当是时，虽欲为孤豚，岂可得乎
子亟去，无污我
我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉
” —— 《史记 · 老子韩非列传》 《庄子》的出现，标志着战国时代我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，在我国思想史、文学史上都有极重要的地位，是我国古代典籍中的瑰宝
《庄子》富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，如“丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅”等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言，鲁迅先生称“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲要》），闻一多也认为“寓言成为一种文艺，是从庄子开始的”
关于《逍遥游》 “ 逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界
《逍遥游》是庄子的代表作品，它比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观
全文分两大部分，课文节选的是第一部分总论，论证世间万物都是因为“有所待”而失去自由，自己追求的是“无所待”的最高境界
第二部分通过一系列的寓言故事论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张
全篇集中表现了庄子哲学的一个重要方面——虚无主义和绝对自由
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