教学目标１、了解“楚辞”及有关屈原和楚辞的文学知识。２、学习屈原忧国忧民、献身理想的爱国情感。３、疏通生字、词，培养学生阅读古诗文的能力。４、学会吟诵古诗词，注意节拍和重读。教学重难点１、比喻、对偶。２、屈原的精神及理想。３、背诵。 端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也 即“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称“重午”。 端午节还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等。 端午起源是纪念屈原。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有龙舟竞渡风俗；又因人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，为后来的粽子。刚正不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信史照尘寰。酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑。世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。枫叶四弦秋，棖触天涯迁谪恨； 浔阳千尺水，勾留江上别离情。君不圣相空贤苦求美政感天地；信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒。 何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。韩潮学派百三汇，公起文章八代衰。兵甲富于胸中，一代功名高宋室；忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台。犹留正气参天地， 永剩丹心照古今。 “ 楚辞” 这一名称最早见于西汉前期，是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，又称“骚体诗”（南朝刘勰《文心雕龙》与萧统《文选》等，始用‘骚’指称具有楚辞特点的诗歌）； 它源于中国江淮流域楚地的歌谣，把《诗经》四言为主的句式改成参差不齐，长短不拘的骚体诗，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式参差，形式自由，读来抑扬顿挫，富有节奏感；多用“兮”字以助语势，富有抒情特质和浪漫色彩。 是一种诗歌的新体裁，标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放； 主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人； 主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辨》等。 “楚辞”与《楚辞》“楚 辞”：“楚辞”是屈原等人在楚国民歌的基础上创立的一种新诗体。其特点是句式长短不一，多用“兮”字。《楚辞》：是继《诗经》之后的又一部诗歌总集，是西汉人刘向搜集屈原、宋玉等人的诗作而成集。共有诗歌17篇，其中绝大多数是...
