劝 学劝 学 荀子,名况,战国末期思想家,先秦儒家最后一个代表人物,与孟子形成儒家的对立两派
他认为人的本性是恶的,主张“明礼义而化之”,即后天的环境可以改善人性的恶,所以他很重视教育的作用,强调教育的功能
他主张选贤任能,兼用礼、法、术治理国家,他的许多思想被法家所吸取,韩非和李斯都是他的学生
荀子还具有朴素的唯物主义思想,认为“人定胜天”
思想家荀子思想家荀子《荀子》二十卷, 32 篇,是后人所编,大部分是荀子的作品,一小部分出于其弟子之手,内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等
《荀子》由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟
《荀子》说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法绵密,善用比喻
这些在《劝学》中有所体现
⑺ 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海
⑴ 非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也
⑵ 天行有常,不为尧存,不为桀亡
⑶ 目不能两视而明,耳不能两听而聪
⑷ 道虽迩,不行不至
事虽小,不为不成
⑸ 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂
⑹ 蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑
荀子名荀子名言言 槁 槁 暴暴 砺砺 须臾臾 跂 跂 舆舆 跬跬 骐 骐 骥骥 驽 驽 锲锲镂 镂 螯 螯 躁躁gǎolìyúyúqìkuǐqíjìnúqièlòuáozàopù 君子君子①①曰:学不可以曰:学不可以已已②②
① 君子:有学问、有修养的人② 已:停止提出中心论点:提出中心论点:学不可以已学不可以已 青青, 取之 于于蓝,而而 青青 于于蓝;冰,水为之,而寒于水
木直中中绳,輮輮以为以为轮, 其其曲中规规
虽有有槁 暴暴,不复 挺挺者者,輮使之然也也
故木受绳则直,金就就 砺砺则 利利,君子博博学而日日参省参省乎乎己,则知知明而而行无过矣
靛青(名)从却 显得更青(形)比合乎代木料 圆规通“又”通“