劝 学劝 学 荀子，名况，战国末期思想家，先秦儒家最后一个代表人物，与孟子形成儒家的对立两派。他认为人的本性是恶的，主张“明礼义而化之”，即后天的环境可以改善人性的恶，所以他很重视教育的作用，强调教育的功能。他主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家，他的许多思想被法家所吸取，韩非和李斯都是他的学生。荀子还具有朴素的唯物主义思想，认为“人定胜天”。思想家荀子思想家荀子《荀子》二十卷， 32 篇，是后人所编，大部分是荀子的作品，一小部分出于其弟子之手，内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。《荀子》由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 《荀子》说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。这些在《劝学》中有所体现。 ⑺ 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。⑴ 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。⑵ 天行有常，不为尧存，不为桀亡。⑶ 目不能两视而明，耳不能两听而聪。⑷ 道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。⑸ 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ⑹ 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。荀子名荀子名言言 槁 槁 暴暴 砺砺 须臾臾 跂 跂 舆舆 跬跬 骐 骐 骥骥 驽 驽 锲锲镂 镂 螯 螯 躁躁gǎolìyúyúqìkuǐqíjìnúqièlòuáozàopù 君子君子①①曰：学不可以曰：学不可以已已②② 。。① 君子：有学问、有修养的人② 已：停止提出中心论点：提出中心论点：学不可以已学不可以已 青青， 取之 于于蓝，而而 青青 于于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中中绳，輮輮以为以为轮， 其其曲中规规。虽有有槁 暴暴，不复 挺挺者者，輮使之然也也。故木受绳则直，金就就 砺砺则 利利，君子博博学而日日参省参省乎乎己，则知知明而而行无过矣。靛青（名）从却 显得更青（形）比合乎代木料 圆规通“又”通“曝”，晒 变（挺）直接近、靠近 磨刀石 变得锋利广泛、广博相当于“于”，对 青出于蓝凝结代词，这样者…也，表判断连词，表递进通“煣”，使动用法，用火烧，使弯曲。即使以（之）为，把（它）做成同“智”名词作状语，每天名词作状语，每天检验、检查连词，表并列省察、反省省察、反省 青青， 取之 于于蓝，而而 青青 于于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中中绳，輮輮以为轮， 其其曲中规规，虽有有槁 暴暴，不复 挺挺者，輮使之然也。...
