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历史学本体论 (1) 第一章历史学从潜学科发展成为科学历程1、古代潜科学向现代科学的发展是一个历程过程，有相似之处， 但是更应该注意区别：潜科学将研究对象的表现归因于超自然力量；现代科学史将研究对象的表现归因于客观存在的因果必然性规律并于实践中检验的知识体系
2、史学经历了： 天命 -神学史观主导下的古代史学；人性 -理性史观主导下的近代史学；唯物史观主导下的马克思主义历史科学3、 天命 -神学史观（唯心史观）形成条件：1、经济条件差，必须与一定范围内的首领集团形成依附关系
2、在人身依附关系不能得到合理解释的情况下将原因归于命定
3、统治者为维护其统治将天命观升华为统治神学，成为主体意识形态
当时统治阶级的政治家、思想家被这种观念所支配，从而形成把天命神灵作为一切社会历史现象变化的终极原因、共通之理的历史观念
这种史观和史学的最根本来源是人们在以人的依附关系为总特征的狭小共同体内的生活体验
4、 人性 -理性史观（唯心史观）形成条件：1、西欧特殊封建农奴制使农民、手工业者摆脱人身依附关系实现财产独立成为可能
2、农奴生产力的提高时自身力量不断加强为城关市民的产生奠定基础同时这也是最初的资产阶级分子
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3、由于农奴人身独立成为可能，商品经济不断发展，是他们产生了强调个人独立、平等、自由的新社会历史观由此，才促成了资产阶级思想家们认为人性理性才是社会历史变化的终极原因
【其中包括的人本主义史观和科学主义史观（结构功能主义史观），其中要说一下科学主义史观，它对影响社会历史因素归于各种结构、法制、模式中，但却不能说明这些因素产生的原因，且往往以人性、上帝意志为原因又陷入唯心主义
】5、 唯物史观唯物史观揭示人类历史发展的最根本的普遍规律：人
