1 / 13 山东省青岛市 2015 届高三 3 月统一质量检测文综历史试题( 解析 ) 13．《尚书· 洪范》记载当时的政务时说：“一曰食，二曰货. ”“货”在八种政务中排在第二，仅次于“食”. 这反映出当时 ( ) A．实行工商食官政策B．政府没有采取抑商政策C．政府提倡工商皆本D．主张实施重商主义政策【解析】“食”（农业生产） 和“货”（商品贸易） 在当时政务中具有重要地位，但是不能说明手工业和商业由官府统一经营管理，故 A项错误；商品贸易排在第二，说明政府对商品贸易的重视，没有抑制商业的发展，故B 项正确；材料中农业生产排第一位， “货”次于“食”，政府仍以农业生产为本，故C项错误；重商主义即“商业本位” ，该政策主要盛行于近代欧洲由封建制度向资本主义制度过渡时期，与材料不符，故D项错误 . 【答案】 B 14．分析下面表格中有关察举制与科举制的相关内容，不能得出的结论是 ( ) 察举制科举制品德、学问、议政能力“以文取士”长官举荐自由报考“人、门兼美”“取士不问家世”A．由强调门第到取消门第限制B．由地方推荐到考试选拔C．由注重整体素质到注重知识才能D．由世袭制到任期制【解析】察举制“人、门兼美” ，科举制“取士不问家世” ，由此可知察举制注重人品和门第， 而科举制不再注重世袭、 门第，故 A 项正确，不符合题意；察举制由地方长官举荐，科举制自由报考，故B项正确，不符合题意；察举制选拔官员标准为“品德、学问、议政能力”多项素质，而科举制“以文取士”，主要以知识为标准，故C项正确，不符合题意；材料并未涉及官员的任期，故 D 项错误，符合题意 . 【答案】 D 15．“饥来吃饭倦来眠， 只此修行玄更玄 . 说与世人浑不信， 却从身外觅神仙” .与该诗的观点最相近的是 ( ) A．格物致知 B．心即理也2 / 13 C．经世致用 D．存天理，灭人欲【解析】这是王阳明的诗，意为“修行当于日常生活中，顺其自然，不必在日常行事之外，别有用功，别有修行. 世人不懂这种修行的奥妙，一味身外觅功夫，忠属徒劳”，强调个人主观意志的作用，加强内心的修行.“格物致知”是指探究事物的原理法则进而总结为理性知识，认为“理”存在于天地万物之中，与材料观点不符，故A 项错误；“心即理也”强调“理”存在于人的内心，“心外无理，心外无物” ，属于主观唯心主义，故B 项正确；“经世致用”是明清之际的学术思潮， 主张学问有益于国家， 用所学知识解决社...
