四川省成都市 2016-2017 学年高一语文下学期半期考试试题考试时间： 150 分钟总分： 150 分第Ⅰ卷阅读题（共 74 分）一、 现代文阅读（ 35 分）（一）论述类文本阅读（9 分，毎小题 3分）阅读下面的文字，完成1～3 题
①当理性精神在北中国节节胜利，从孔子到荀子， 从名家到法家， 从铜器到建筑，从诗歌到散文，都逐渐摆脱巫术宗教的束缚，突破了礼仪旧制的时候，南中国由于原始氏族社会结构有更多的保留和残存，便依旧强有力地保持和发展着远古传统，依然弥漫在奇异想象和炽烈情感的图腾——神话世界之中
表现在文学领域，就是以屈原为代表的楚文化
②儒家在北中国把远古传统、神话和巫术逐一理性化，把神人化，把奇异传说化为君臣父子的世间秩序， 例如黄帝四面脸被解释为派四个大臣去“治四方”，黄帝活三百年说成是三百年的影响等等
在被孔子删定的《诗经》中，已看不见“怪力乱神”的踪迹，然而这种踪迹却非常活泼地保存在以屈原为代表的南国文化中
③《离骚》里面，想象鲜艳而缤纷，香草美人，百亩芝兰，荠荷芙蓉，芳泽香草⋯⋯在充满神话想象的自然环境里，主人翁是一位执着、顽强、忧伤、哀怨、愤世嫉俗的真理的追求者
《离 骚》把最为生动鲜艳、只有在原始神话中才能出现的那种无羁而多义的浪漫想象，与最为炽热深沉、只有在理性觉醒时刻才能有的个体人格和情操，最完满地融成有机整体， 开创了中国抒情诗的真正光辉起点和无可比拟的典范
④《离骚》《天问》《 九歌》《九辩》等一系列作品构成了一个相当突出的南方文化的浪漫体系，实质上它们是楚地原始祭神歌舞的延续
王夫之解释《九辩》说： “辩，犹遍也，效夏启九辩之名， 可以被之管弦，其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也
后世赋体之兴，皆祖于此
”这段话点 明了几个关键问题：第一，楚辞是“绍古体”，是远古氏族社会的遗风延续；第二 ，它可以“被之管弦”， 可 歌可舞
近人考证也认为
