成都市高 2013 级高中毕业班第二次诊断性检测语文 2016
28本试卷分第I 卷（阅读题） 1 至 8 页，第Ⅱ卷（表达题）9 至 10 页，共 10 页，满分 150 分，考试时间 150 分钟
注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上
2．答选择题时， 必须使用 28 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动， 用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号
3．答非选择题时，必须使用0． 5 毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上
4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效
5．考试结束后，只将答题卡交回
第 I 卷（阅读题，共70 分）一、现代文阅读（9 分, 每小题 3 分）阅读下面的文字，完成1
绿林与侠为同源所出，这个“源”就是战国时期以墨家为代表的武士集团
“士”是先秦时期一个极为活跃的社会群体
在春秋以前，知识为贵族垄断，“士”主要指那些从平民中分化出来的以作战为主、以耕田为辅的社会阶层
春秋时期礼崩乐坏，学在官府的局面解体，使部分平民有了接受文化知识的可能
于是“士”出现了分化， 一部分士人从习武转向习文，如孔子， 这就是早期的 “儒士”
另一些没有分化出去的武士仍然保持尚武传统和强悍性格，并不断汲取民间文化营养向前发展，这便是“侠士”的萌芽
从此以后，“儒”与“侠”便成为代表两种不同人格内涵的文化模式角逐在历史舞台上
双方都不满于当时社会秩序的混乱，但解决问题的方法却很不一样
儒家的目标很明确，就是要全力恢复夏商周三代的政治秩序和礼乐文化；墨家的目标则很模糊，他们提出的“兼爱”和“非攻”实际上只是一个具有乌托邦色彩的理想国，于是他们便以行侠的方式去破坏现存秩序
在先秦时期， 墨家与儒家的地位是平分秋色的，人们每以儒墨并称
但这两种学说在秦亡以后便处于截然不同的境地：儒被独尊为正统文化的代表，墨
