徐锡麟 (1872—1907 年 ) 和秋瑾 (1875—1907 年 ) ，是中国资产阶级民主主义革命家。他们都是浙江绍兴人，并都曾经留学日本，进行革命活动。 1906 年春，徐锡麟、秋瑾回国。徐锡麟去安徽任巡警道兼巡警学堂堂长，暗中准备起义工作。秋瑾先在浙江吴兴浔溪女校任教，不久去上海办《中国女报》，提倡男女平等。后来回绍兴，与徐锡麟办大通学堂，并主持大通学堂工作。秋瑾与徐锡麟组织光复军，徐锡麟任首领，秋瑾为协领，暗中联络革命力量。后来他们约定于 1907 年 7 月 19日，在安徽、浙江同时起义，但因徐锡麟的活动已被清政府觉察，随时有被破获的危险，徐锡麟乃于7 月 6 日乘学堂毕业大操之际起事，枪杀安徽巡抚恩铭，攻据军械所，因弹尽被捕，当天被害。徐死后被挖了心，给清兵炒食净尽。接着，秋瑾被人告发，清兵于 7 月 13 日从杭入绍，包围大通学堂，秋瑾奋战力尽被捕， 7 月 15 日被杀害于绍兴城内轩亭口。药买药药效谈药买药夏瑜就义夏血被吃茶客谈夏瑜夏奶奶上坟刑场茶馆坟场 明线是主线，突出群众的愚昧麻木；暗线是次线，揭示革命者的悲哀。两条线从并行到融合，突出因群众的冷漠而带来的革命者的悲哀。这小东西不要命——夏三爷告官——关在牢里，还要劝牢头造反——这大清的天下是我们大家的——挨打——还说可怜——杀头 他是中国现代文学作品中最早出现的资产阶级民主主义革命家的典型形象。出身贫穷的年轻革命家，对清王朝黑暗统治的斗争是十分坚决而英勇的。思想基本上属于资产阶级革命派的民主主义思想的范畴。夏瑜身上所体现的资产阶级民主主义革命家的阶级局限性也是十分明显的。 •鲁迅在为《中国新文学大系》小说二集写的序言里曾经指出：“《药》的收束，也分明的留着安特莱夫式的阴冷。”•一九三五年十一月十六日他在致青年女作家萧红的信中谈到小说《生死场》中的农村妇女老王婆的形象塑造时，又一次谈到《药》在艺术上受到安特莱夫影响的问题。他说；“至于老王婆，我却不觉得怎么鬼气，这样的人物，南方的乡下也常有的。安特列夫的小说，还要写得怕人，我那《药》的末一段，就有些他的影响，比王婆鬼气。” 第四节探究阅读•老女人要乌鸦飞上坟顶的目的是什么？•乌鸦没有飞上坟顶，光是铁铸一般站着，然后飞走了。作者这样的意图何在？•华大妈不知怎的，似乎下了一挑重担。验证花圈是不是儿子特意显灵。否定夏四姐姐的迷信看法，表明花圈是有人特意设置的。革命事业后继有人。担心乌鸦...
