虽有佳肴 《礼记》《礼记》是战国至秦汉年间 家学者解释说明经书《 》的文章选集，是一部 思想的资料汇编。又叫《 》。与《 》《 》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 ， ________, 记录 等的问答，记述 。儒仪礼儒家仪礼周礼小戴礼记 孔子和弟子修身作人的准则礼制、礼仪，解释仪礼合作探究1 、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）“ 教学相长” -- 教和学是相互促进的，二者相铺相成。 重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反 ; 知困 , 然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学 学半。”其此之谓乎 ? 即使甘美所以不通，理解不了反省自己qiǎng 勉励xiào 教表示推测这样以后即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道不足，教人之后才知道有理解不了的地方。知道了自己的不足，这样以后就能反省自己；知道了自己理解不了的地方，这样以后才能自我勉励。所以说：教和学是相互促进的，教别人，也能增长自己的学问。《兑命》中说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？合作探究2 、开头“虽有佳肴”一句有什么作用？3 、读完本文，你有哪些体会？ 类比论证 比较两种相似的事物，主张因为两事物相似，因此在其中之一成立的现象，在另一事物身上也应该成立的推理过程。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己，教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。主题归纳文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉我们实践出真知的道理。归纳探究（ 1 ）通假字：《兑命》曰（ ）（ 2 ）古今异义：虽有至道（古义： 今义： ）不知其旨也（古义： 今义： ）教然后知困（古义： 今义： ）然后知不足（古义： 今义： ）（ 3 ）词类活用不知其旨也（ ）不知其善也（ ）通“说”，指殷商时的贤相傅说即使虽然 甘美意义不通，理解不了困难 名词作形容词，甘美形容词作名词，好，妙这样以后语气词，表顺承，可不译（ 4 ）一词多义：学学半（ ）学学半（ ）其此之谓乎（ ）不知其旨也（ ...
