1五年级下学期国学经典诵读《孟子》精选1万乘(sheng)之国，弑(shi)其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家
万取千焉(ydn),千取百焉，不为不多矣
苟(gou)为后义而先利，不夺不餍(ydn)
未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也
王亦曰仁义而已矣，何必曰利
在拥有万辆兵车的国家,杀掉国君的,必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫
在拥有万辆兵车的国家里，这些大夫拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的国家里，这些大夫拥有百辆兵车，不算是不多了•如果轻义而重利，他们不夺取(国君的地位和利益)是绝对不会满足的•没有讲仁的人会遗弃自己父母的，没有行义的人会不顾自己君主的
大王只要讲仁义就行了何必谈利呢
”2挟(xi©)太山以超北海，语人曰“我不能”，是诚不能也
为长者折枝，语人曰“我不能”，是不为也，非不能也
故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌
孟子说：“要一个人把泰山夹在胳膊下跳过北海，这人告诉人说：‘我做不到
'这是真的做不到
要一个人为老年人折一根树枝这人告诉人说：‘我做不到
’这是不愿意做，而不是做不到
大王您没有做到用道德来统一天下,不是属于把泰山夹在胳膊下跳过北海的一类,而是属于为老年人折树枝的一类
尊敬自己的老人,并由此推广到尊敬别人的老人；爱护自己的孩子,并由此推广到爱护别人的孩子
做到了这一点，整个天下便会像在自己的手掌心里运转—样容易治理了
3五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣(yi)帛(b6)矣
鸡豚(tdn)狗彘(zhi)之畜，无失其时，七十者可以食肉矣
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣
谨(jin)庠(xidng)序之教，申之以孝悌(ti)之义，颁(bdn)白者不负戴于道路矣
老者衣帛食肉，黎民不饥
