1五年级下学期国学经典诵读《孟子》精选1万乘(sheng)之国，弑(shi)其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉(ydn),千取百焉，不为不多矣。苟(gou)为后义而先利，不夺不餍(ydn)。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？在拥有万辆兵车的国家,杀掉国君的,必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫.在拥有万辆兵车的国家里，这些大夫拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的国家里，这些大夫拥有百辆兵车，不算是不多了•如果轻义而重利，他们不夺取(国君的地位和利益)是绝对不会满足的•没有讲仁的人会遗弃自己父母的，没有行义的人会不顾自己君主的.大王只要讲仁义就行了何必谈利呢?”2挟(xi©)太山以超北海，语人曰“我不能”，是诚不能也。为长者折枝，语人曰“我不能”，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。孟子说：“要一个人把泰山夹在胳膊下跳过北海，这人告诉人说：‘我做不到。'这是真的做不到。要一个人为老年人折一根树枝这人告诉人说：‘我做不到。’这是不愿意做，而不是做不到。大王您没有做到用道德来统一天下,不是属于把泰山夹在胳膊下跳过北海的一类,而是属于为老年人折树枝的一类。尊敬自己的老人,并由此推广到尊敬别人的老人；爱护自己的孩子,并由此推广到爱护别人的孩子。做到了这一点，整个天下便会像在自己的手掌心里运转—样容易治理了。3五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣(yi)帛(b6)矣。鸡豚(tdn)狗彘(zhi)之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨(jin)庠(xidng)序之教，申之以孝悌(ti)之义，颁(bdn)白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒,然而不王者，未之有也。在五亩大的住宅田旁，种上桑树，五十岁的时候就可以凭此穿上丝织品的衣服了。畜养鸡、猪、狗等家禽、家畜(豚：小猪。彘：大猪)，不要错过繁殖的时节,七十岁的2时候就可以吃到肉了。百亩的耕地,不要耽误它的生产季节,数口人的家庭就不会有挨饿的情况了(数:几)。认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。七十岁的时候都能穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。4齐宣王见...
