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第八章 金声玉振论语:子路曾皙冉有公西华侍坐 子曰,“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑”;“由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十”,“求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如子会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎,亦各言其志也!”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙暗。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰,“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?安见方六七十、如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 【点评】 孔子(前551—前479)名丘,字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家,儒家的创始人。鲁国人。是儒家学派的创始人,提出了“仁”的思想,是中国古代著名的思想家和教育家。他发愤为学,博学多能。他开创了私人讲学的风气,广收门徒,收的学生不管贫富贵贱,据说有3000弟子,其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国,晚年专心从事古代文献整理与传播工作,致力于教育,整理《诗》、《书》等古代典籍,删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。 《子路曾皙冉有公西华侍坐》:本篇选自《论语先进》,记述了孔子与子路的四弟子申述各自人生理想,以及孔子对他们的评价。文章以言志为线索,把人的言谈举止串联起来,形成首尾完整的生动故事。文章运用“侍坐”这一典型环境,通过人物对话、动作、神态的描述,以极其自然的陈说和刻画来表现孔子的抱负和追求。作者是通过具体的生活内容来表现孔子的政治思想,对于人物形象的刻画是凭借富有个性的描写来完成的,将说理与艺术表现完美的结合在一起。 王羲之:兰亭集序 永和九年,岁在癸丑。暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹。又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水。列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气...

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