分歧的终端92VIP免费

追求性别和谐——《中国妇女报》的舆论导向在今年的妇女节和两会前后，被媒体放大的关于性别意识有着不少的争论：比如对潜规则的问题争论，对“让妇女回家”的问题争论，对“女孩的贞操”问题的争论……这些问题的提出自然引人深思，但同时也让我们看到了男权的主流趋势，要求的、规范的，被利用的、遭骂名的是女性，女性明显地存在性别劣势，男性（包括认同男权文化的女性、甚至女代表）有一种高屋建瓴之态。对此，一些媒体尤其是女性媒体（如《中国妇女报》）看到了问题的所在，发出回应与反击，力图解决分歧与争执，以期建构两性的和谐。“人类的历史,是男人和女人共同牵手走过的历史。不论是禁忌森严的中世纪还是冲突剧烈的二十世纪,男人和女人的情爱、扶持、相濡以沫都是最令人心仪的美好神话，爱、性和生育将各自为政的男人和女人紧密联结为一个整体,他们或为姻亲、或为情侣，共同承担延续人类的神圣使命。”性别压迫伴随阶级的、种族的压迫象一股巨大的潜流深藏在历史的河流阻滞着历史的前行【1】作为女性报刊，《中国妇女报》与其他媒介有大相径庭之处，作为全国女性报刊里唯一的党报，《中国妇女报》当然以平等的性别意识建构和塑造女性形象。如果我们对《中国妇女报》作一个内容分析，就会发现，电影《非诚勿扰》开头的那几句台词，可以用来解读《中国妇女报》的舆论导向:男女组成的社会，分歧的终端应该是：和谐。一、《中国妇女报》：回应反击性别偏差与歧视“人类的未来究竟在哪里？文明薪火相传的背后是无休止的分歧。”“世界上之所以战火不断，冲突加剧，根源就是分歧得不到公正的裁决。”这些分歧就有性别的分歧，这些冲突就有男女的冲突。《中国妇女报》有针对性有性别偏差或歧视的热点问题及时地做出了回应，积极地解决分歧与争执，从而把握了正确的舆论导向。女博士作为特殊的群体，一直受到社会的高度关注。无论是就业，还是婚姻，关于女博士的话题总是不断。某条以“北大某副校长酒后真言”为名，声称“中国女博士70%以上受到导师潜规则”的匿名消息，在网络上传播得沸沸扬扬，引发网友热议，个中缘由颇为耐人寻味，其中不乏男性对女博士的贬低与挤压，于是回击与抗争也出现了。2月28日，《中国妇女报》刊登了冷才女的《“女博士潜规则”折射恶性社会心态》的文章，文章指出：男权观念已经借此轻而易举地对女性的能力，和她们努力进取而获得的社会成就，进行了全盘否定：你拿到了高学历——潜规则；你获得了较高的职位——潜规则；你出名了——潜规则；你所获得的任何一点成就，都是你潜规则的结果。在这种逻辑的笼罩下，任何一个稍微优秀一些拔尖一些的女性，乃至任何一个在社会化、职业化的生存中获得一点点利益的女性，都会被“潜规则”的魔咒污名化。这也是相当一部分网民特别是年轻男性网民所存在的厌女症心态的反映。今年的3月8日，有政协委员发表“妇女回家”的建议，再次引起人们极度的关注，问题提出后持支持态度和反对态度的人均不在少数，各大媒体和网上社区讨论热烈，某综合网站的BBS留言板上，就有7000多条发言。对这一问题，《中国妇女报》刊登了3篇文章作出了回应：3月8日转载了李银河教授和荒林教授的博客，3月12日，转载了旅美学者沈睿在《新京报》的评论。她们认为：如果说现代社会最重要的指标之一，也是马克思主义者最重视的现代尺度之一，即妇女的解放程度，是社会进步的标志，那么，我们的女代表们，完全可以有更好方案来面对中国现实的性别紧张竞争带来的压力。对这些敏感的热点问题的回应与反击，有利于引导人们建构合理的健全的女性形象，遵循性别和谐的舆论导向。二、《中国妇女报》，多维度再现女性主体，凸显女性“性别意识”社会性别理论认为,传媒中的女性形象不可避免地经过了男权文化的调整，表现出男权文化对女性角色的期待。长期以来还存在一个分歧，即大众传媒将女性形象模式化，以体现出所在社会的男权价值观。男性通常扮演着理性、具有主流文化赞同的品质的成功人士,活跃在权威、理性的公共领域，而女性则是消极、被动、感情用事及缺乏理性的感性动物，大多以贤妻良母的形象出现，其主要活动场所通常在家庭。【2】《中...