马说九年级语文复习韩愈[学海导航]“物尽其用，人尽其才”是人才实现自身价值所企盼的理想境界。但在很多时候，特别是古代封建社会，很多人才常哀叹生不逢时。人才受压制，不能施展自己的报负，甚至被扼杀，是一种经常性的社会悲剧。另一方面，人才如何施展自己的抱负，才能用在什么地方、为谁所用也是一个不能不重视的大问题。韩愈的两篇短文论述了上述两个问题，他的见解和主张值得我们深思。当今社会的竞争是人才的竞争。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”清朝的龚自珍就发出了对人才的渴望，唐朝的韩愈通过“说”马，把人才比作“千里马”，把统治阶级比作“食马者”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击。[精彩视点]一、 韩愈——唐宋八大家之首。韩愈,中国唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今孟县）人，祖籍昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号文，又称韩文公。韩愈思想渊源于儒家，但也有一些离经叛道的言论。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神。文学主张与创作 在诗文创作上，强调文以载道，文道合一，以道为主；重视作家的道德修养，后人对韩愈评颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为杜诗韩笔；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐代古文的发展道路。二、别开生面的托物寓意的写法。关心培养人才，提挈使用人才，是韩愈平生致力的一个重要方面。文章借有关伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击。尤其是韩愈的构思不是把伯乐和千里马作简单的比拟，而是把文章作为整体的规定场景去托喻事理，这种手法，别开生面。《马说》中，“千里马”指有才能的人，即人才；“伯乐”指识别、理解并能运用人才的当政者；“奴隶人”指压制、摧残和扼杀人才的当政者。 韩愈的见解是当政的人都是摧残、扼杀人才的后者；他的主张是要善于识别、爱护和任用贤才。 [典例精析]1 中考经典思维激活。（2004·福州）阅读下文，回答问题。14、有这样一个故事：一匹骨瘦如柴的老马拉着盐车上山坡，气直喘，汗直流，竭尽全力还是拉不上去。赶车的人吆喝着，用鞭子狠狠的抽打它……这时一个路过的相马人看见了，心疼得流下了眼泪，急忙脱下衣裳披在瘫倒在地的...
