《师说》知识点归纳一、通假字1．所以传道受业解惑也受，通 "授"，教授。2．或师焉，或不焉不，通 "否"，指不从师学习。二、古今异义词1．古之学者必有师古：求学的人；今：有专门学问的人。2．吾从而师之古：跟随 (他)并且 ......；今：表因果的连词 。3．无贵无贱古：无论；今：没有 。4、今之众人古：一般人，普通人；今：许多人。5、师道之不传也久矣古：风尚；今：道路，道德。6、．小学而大遗古：在小的方面学习；今：指与中学、大学相对的"小学"。7．弟子不必不如师古：不一定；今：用不着，不需要8. 所以传道受业解惑也：（古）特殊指示代词“所”与介词“以”结合，译为用来⋯⋯办 法（方式、工具、依据等）⋯⋯的原因（或缘由）（今）表因果关系的连词。9. 句读之不知：（古）句子停顿的地方。（今）看字发出声音。三、重点实词1、.传①师道之不传也久矣(流传 ) ②六艺经传皆通习之(古代解释经书的著作 )③所以传道授业解惑也（动词，传授）④朔气传金柝（动词，传递，传送）⑤舍相如广成传舍（名词，客舍）2、师①道之所存，师之所存也(老师) 古之学者必有师（名词，老师）②于其身也，则耻师焉 （从师）师道之不传也久矣（动词，从师）③吾师道也（ 学习）④师必退(军队 ) 十年春，齐师伐我（名词，军队）⑤巫医乐师百工之人（名词，有专门技艺的人）⑥吾从而师之（意动用法，以⋯⋯为师）3、从①惑而不从师 （跟随）②见渔人，乃大惊，问所从来（自）⒋道1、 有碑仆道（名词，道路）2、 吾师道也（名词，道理）3、 师道之不传也久矣（名词，风尚）4、 策之不以其道（名词，规律）5、 何可胜道也哉（动词，说）6、 道相似也（名词，道德学问）四、重点虚词之课文中出现 25 次，它的用法如下：①作代词，有两种情况指代人或事物择师而教之连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”郯子之徒巫医乐师百工之人②作助词，有四种情况放在定语与中心词之间：古之学者放在主谓之间，取消句子独立性：师道之不复，可知矣表示宾语前置句读之不知在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义六艺经传，皆通习之③以前学过的课文中还有三种情况作代词，指代自己君将哀而生之乎作助词表示定语后置蚓无爪牙之利作动词，“到”、“往”吾欲之南海（3）其课文中出现 17 次，用法如下：①作代词，有四种情况在主谓短语中作主语生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）惑而不从师，其为惑也，终不解矣（...
