“策划围观”的道德困境与传播内容规制阚敬侠近来，几家省级卫视的相亲类电视节目在受到部分观众热捧之际，也遭到部分观众的奋力挞伐
继6月 9 日国家广电总局公开发布通知规范此类节目之后，主流新闻媒体如人民日报、新华社连续刊发调查报道和评论，批评此类节目颠覆主流价值、超越社会道德底线
一向新锐的《南方周末》和《广州日报》也发表大幅报道，批评此类节目流于低俗
新华网、人民网乃至凤凰网的大部分网友留言，也多是支持政府主管部门的举措，认为此类节目确实出格，该管一管了
当然，也有部分评论认为，此类节目收视率高，深受观众喜爱，自有其生存的必然
据有的观众说，自己对这类节目既厌恶又喜爱，是边骂边看
就像个别以言语刻薄着称的节目嘉宾，越被人骂，就人气越高
这种情形其实并不陌生，与之类似的还有“神医”现象，远有胡万林，近有张悟本，以及“万亩大造林”集资骗局等等
看起来，新闻媒体和部分受众似乎从来不长记性，喜欢自欺欺人的“造神”运动，而且乐此不疲
这一社会现象，折射出“凑热闹”这样一种社会心理
这种心理的思维逻辑是：对于反常的、新奇的事物倍感兴趣，而且关注的人越多，参与者越是兴奋，越是推波助澜
以前有鲁迅曾经谴责过的“无聊的看客”，今天则有标榜不落伍、赶时髦的新闻媒体和部分群众
客观地说，这种猎奇、从众心理，其实是人类心理的一种普遍存在，它既是艺术、知识、新闻、广告信息等文化能够广泛传播的社会心理基础，又是各种飞短流长、厚黑学得以滋生蔓延的社会土壤
本来，人类心理就是光明和黑暗相互交织的最复杂之处
诚然，众人相信的，必有可信之理
不过，众人拥护的，未必都是真善美
民粹主义的不足，在于迷信大众胜于追求真理; 精英主义的偏颇，在于苛求完美而脱离普罗大众
而相对正确的选择是，每个人都要善于判断大众的兴趣和选择何时是有益的、理性的，何时是有害的、非理性的，以此决定自己的选择，而非盲从
新闻媒体作为社会文化
