御纂医宗金鉴卷一订正仲景全书伤寒论注《伤寒论》后汉张机所著,发明《内经》奥旨者也
并不引古经一语,皆出心裁,理无不该,法无不备
盖古经皆有法无方,自此有法有方
启万世之法程,诚医门之圣书
但世远残阙,多编次传写之误
今博集诸家注释,采其精粹,正其错讹,删其驳杂,补其阙漏,发其余蕴,于以行天下,则大法微言,益昭万世矣
辨太阳病脉证并治上篇太阳主表,为一身之外藩,总六经而统荣卫
凡外因百病之袭人,必先于表
表气壮,则卫固荣守,邪由何入
经曰,虚邪不能独伤人,必因身形之虚而后客之也
邪之害人,各从其类,故中风则卫受之,伤寒则荣受之
卫分受邪,则有汗为虚邪,桂枝证也
荣分受邪,则无汗为实邪,麻黄证也
荣卫具受邪,均无汗,皆为实邪,大青龙证也
大纲三法,用之得当,其邪立解;用违其法,变病百出
缘风为百病之长,故以风中卫列上篇,寒伤荣与风寒两伤,列为中、下二篇
其条目俱详于本篇幅之下,俾读者开卷了然,有所遵循也
太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒
【注】太阳,膀胱经也
太阳之为病,谓太阳膀胱经之所以为病也
太阳主表,表统荣卫,风邪中卫,寒邪伤荣,均表病也
脉浮,表病脉也
头项强痛恶寒,表病证也
太阳经脉,上额交颠,入络脑,还出别下项,连风府,故邪客其经,必令头项强痛也
恶寒者,因风寒所伤,故恶之也
首揭此条,为太阳病之提纲
凡上、中、下三篇内称太阳病者,皆指此脉证而言也
【按】荣卫二者,皆胃中后天之谷气所生
其气之清者为荣,浊者为卫
卫即气中之慓悍者也;营即血中之精粹者也
以其定位之体而言,则曰气血;以其流行之用而言,则曰营卫
营行脉中,故属于阴也;卫行脉外,故属于阳也
然营卫之所以流行者,皆本乎肾中先天之一气,故又皆以气言,曰营气,卫气也
【集注】滑寿曰:脉在肉上行,主表也
方有执曰:表即皮肤,荣卫丽焉
故脉见尺寸俱浮,知病在太阳表也,项,颈