巍巍中山陵——一段历史的积淀 孙中山先生手迹 本文选自《礼记 ·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共 49 篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 ———— 《礼记》 选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ） jǔmùguānfènwù 故 / 人 / 不独 / 亲其亲， 不独 / 子其子， 货 / 恶其 / 弃于地也 是故 / 谋 / 闭而不兴 盗窃乱贼 / 而不作 大道之行选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子通“举”，选拔施行修 , 培养亲，以……为亲。可译为奉养、赡养。 亲，名词，亲人，指父母。子，以……为子。可译为抚育。子 , 名词，指子女。 皆有所养男有分货恶其弃于地也不必藏于己谋闭而不兴外户而不闭厌恶、憎恨供养私藏用门闩插门职分，文中指职业、职守发生 什么是大道？什么是大同？ “大道”与“大同”有什么关系？ 生活在这个理想社会的人们主生活在这个理想社会的人们主要具有哪几方面的特点？要具有哪几方面的特点？（一）人人都受到社会的关爱。（一）人人都受到社会的关爱。（二）人人都能安居乐业。（二）人人都能安居乐业。（三）货尽其用，人尽其力。（三）货尽其用，人尽其力。 我认为课文中描述的“大同”社会是一个 的社会。说一说 大道之行也， ，选 与 ，讲 修 。故人 ， ，使 ， ， ，矜、 废疾者皆有所养，男 ，女 。货恶其弃于地也， ；力恶其不出于身也， 。是故谋 ， ，故 ，是谓大同。试一试：抓重点词句背诵 唐太宗论止盗 上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上晒①之曰“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪 !” 自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿②焉。 （司马光 ) 【注释】①晒 (shěn) 微笑。②野宿：在郊外露宿练一练： 读圣贤书立凌云志做有为者 老师寄语 作业：1 、完成《评价手册》本课练习。2 、查找资料，了解有关理想社会的文学作品、代表人物。
