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文献· 文本· 文化研究的融通和创新——世纪之交红学研究的转型与前瞻《红楼梦》文献研究,主要是指有关这部小说的背景、作者、版本、源流等材料的勾稽考证
“文献 " 一词最早出现于《论语· 八佾》:“夏礼吾能言之,杞不足徵也;殷礼吾能言之,宋不足徵也
文献不足故也
" 朱熹认为,这里的文献包括历朝的文件和当时贤者的学识
宋末元初学者马端临在《文献通考· 自序》中对此作了进一步明确的界说:“凡叙事,则本之经史而参之以历代会要,以及百家传记之书,信而有证者从之,乖异传疑者不录,所谓文也;凡论事,则先取当时臣僚之奏疏,次及近代诸儒评论,以及名流之燕谈,稗官之纪录,一话一言,可以订典故之得失,证史传之是非者,则采而录之,所谓献也
" 析言之,“文献 " 之“文 " 是指书本记载;“文献 " 之“献 " 是指口传议论
统言之,都是指用于考证而又可信的历史遗传下来的各种材料,所谓“信而有证 " ,“以订典故之得失, 证史传之是非者" 是也
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今天的“文献" 概念较之马端临的定义又发生了一些变化,大体是指历史文件,即马端临所说的 “文 " 部分而不包括口传言论即“献 " 部分
在《红楼梦》的文献研究领域里,也主要是指尽可能地搜集得到的历史遗留下来的有关《红楼梦》的文献材料,对其做一番具体而深入的考证工作
朱谈文先生认为《红楼梦》的文献学研究目的是要“探导追溯并力图再现作者曹雪芹创作《红楼梦》 的背景,构思及成书过程,因而其研究范围包括作者家世和生平、 《红楼梦》 的社会历史背景、情节素材和人物原型、作者的创作思想、《红楼梦》的成书过程和版本源流等内容
" (注:《论红楼梦文献学