中医药养生保健什么是健康•健-体壮曰健•康-心怡曰康•WHO1948年定义健康不仅仅是没有躯体疾病，而是在身体、心理以及社会适应能力上都处于一个完美状态。健康人的生理特征•（1）眼睛有神•（2）呼吸从容•（3）二便正常•（4）脉象缓匀•（5）形体壮实•（6）面色红润•（7）牙齿坚固•（8）双耳聪敏•（9）腰腿灵便•（10）声音洪亮•（11）须发润泽•（12）食欲正常•（13）情绪稳定•（14）记忆良好精充、气足、神爽健康状况•西方白领:透支金钱，储蓄健康。•中国白领:透支健康，储蓄金钱。40岁前用命换钱，40岁后用钱买命。“财富富翁”“健康负翁”•中国亚健康7亿人。60%~70%，知识分子、企业管理者、机关干部70%以上。“黄灯”——“黄牌警告”对财富的贪婪远远超过对健康的需求度;管理决策中非理性思维,健康管理的不理性漠视为什么要养生国民健康现状堪忧高危人群：成功人士，青少年陈逸飞王选陈晓旭侯耀文健康知识的传教士洪昭光曾说到：人的一生中财富、事业、地位、名誉、家庭……虽然都很重要，但如果没有健康，什么都不重要，健康是1，其余都是0，1没有了，后面再多的0也没有意义了。1000000000000中医对养生保健的认识养生及中医养生学的概念养生：保养生命中医养生学：在中医理论指导下，具有中医特色的、研究人体生命规律，阐述增强体质、预防疾病，以达到延年益寿的理论和方法的学科。中医养生学相当现代医学的保健、预防医学第一医学范畴针对健康及亚健康者。•保健，源于日语“保蕅”•意思：保护健康。亦指为保护和增进人体健康、防治疾病,医疗机构所采取的综合性措施。素问·上古天真论•余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？•岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。•今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。•夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。《素问·四气调神大论》：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”《魏文王问扁鹊》魏文王问扁鹊曰：「子昆弟三人其孰最善为医？」扁鹊曰：「长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。」魏文侯曰：「可得闻邪？」扁鹊曰：「长兄於病视神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於闾。若扁鹊者，鑱血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻於诸侯。」--《汉书·艺文志》《鹖冠子》--世贤第十六金元四大家之一的名医朱丹溪说：与其求治疗于有病之后，不若摄养于无疾之先；盖疾成而后药者，徒劳而已。是故….未病而先治，所以明摄生之理。养生之道---不治已病治未病安生之本，必资于食。不知食宜者，不足以生存也。用之充饥则谓之食，以其疗疾则谓之药。故食能排邪而安脏腑，悦情爽志以资气血，凡欲治疗，先以食疗；既食疗不愈，后乃用药耳；若能用食平疴遣疾者，可谓良工。——选自孙思邈《千金药方-食治卷》中国食圣孙思邈中医“治未病”，始见于两千多年前《黄帝内经》提出的“上工治未病”。历经长期的实践，中医药逐步构成了“未病先防”“既病防变”和“愈后防复”的理论体系，并形成独具特色、丰富多样的技术方法。2008年，国家中医药管理局启动“治未病”健康工程。养生以增强正气一、顺应自然二、调摄饮食三、养性调神四、体魄锻炼五、护肾保精六、针灸、推拿、药物调养一、顺应自然——因时养生•四时养生法就是按照一年四季的变化规律和特点，调节人体各部分的机能，从而达到健康长寿的目的。中国古代顺应自然的养生方法，其思想基础，来源于老庄哲学。老子在《道德经》第二十五章中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”提倡人要顺应自然。•1、春夏养生长之气，秋冬养收藏之气•春夏养生长之气，即为养阳，春夏之时，自然界阳气升发，万物生机盎然，养生者应该顺从阳气生长的特点，...
