《游褒禅山记》理解性默写:1、王安石在《游褒禅山记》中用,,,表明古人游赏有所收获不是随意的,而是经过深思而悟出来的。2、成功做好一件事,光有志是不够的,还需借助“力”,才能实现的句子:,,,。3、有“力”而无“志”,因此未达到目的,这会被人讥笑,自己也会悔恨的句子:,,。《游褒禅山记》理解性默写:1、王安石在《游褒禅山记》中用古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也,表明古人游赏有所收获不是随意的,而是经过深思而悟出来的。2、成功做好一件事,光有志是不够的,还需借助“力”,才能实现的句子:有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。3、有“力”而无“志”,因此未达到目的,这会被人讥笑,自己也会悔恨的句子:然力足以至焉,于人为可饥,而在己为有悔。《大话西游》讲述了一个跨越时空的悲喜交加的爱情故事:当他是至尊宝的时候,他没有法力救回自己的娘子;当紫霞爱他的时候,他爱500年后的娘子白晶晶;当他开始爱紫霞的时候,紫霞却已经离开他被牛魔王所困;只有当他恢复法力有能力去救紫霞的瞬间,他爱她,她也爱他,可是,他们却失去了相爱的权利。《错位之思》1、错位:一般指离开原来的或应有的位置,另一是指错开生态位,是生物进化的一种自然规律。在这篇文章中指的是人生生存和生活的错位,为了生活必须生存,生存是眼前目标,生活是长远规划。当你没有背景收割智商税的情况下,你必须超级努力才有可能过上平淡的生活。当你一开始就准备平淡的面对人生的时候,你大多数时候,会过得很苦。2、错位之思:有关人生错位的思考。划分文章层次:(1)—(7)母亲的手、身姿、年老的不安清闲;(8)—(9)从母亲联想到岁月,面对生活的错位应泰然处之,随遇而安;(10)—(15)我与母亲去山顶堰田去点种;(16)—(17)由母亲立在山谷想到的天地之大,人力之微。结合全文思考:在母亲身上,“错位”体现在哪些方面?1、母亲的手:美丽、纤长、白皙,却不善女红;丑陋、变形、弯曲,却柔软温暖。2、母亲的身姿:袅娜,走得柔软温暖,却要负重而变得蹒跚而瘸,步态老丑。3、母亲的生命:年轻时迫于生计不得不劳碌奔波,内心却洒满阳光;年老时本该颐养天年,却不安于清闲且乐此不疲。单击此处添加标题“错位”引发了作者哪些思考?找出相关段落。(4)她自己打趣道:“怜惜步子,就怜惜不了肚子;身子重了,日子才过得轻松。老天对人是公平的。”在“错位”中,人们失去的同时也在收获,其中蕴含公平、平衡。在现实中,泰然面对错位,化被动为主动,方能进入乐生佳境;(8)从母亲身上,我想到了什么是岁月。所谓岁月,就是无论如何都要过的日子,这其中的行止,都是被迫的动作,人不能左右,生活的状态就常出现错位。(9)随着阅历的增长,心灵的深处便多了生命的沧桑之感,即面对生活的种种错位,不再诧异、惊恐,更不再抱怨,而是以豁然的心境泰然处之,如此,人就自在了,从被动的顺应,到主动的顺生,最后进入乐生之地,俗生活也有了佛门禅意。(16)再回看母亲——不老的山谷,一片空茫;荷镐而立的一介农妇,相映之下,渺小如蚁,几近虚无。(17)现在的我,不仅身形伟岸,气壮如牛,而且还得到了许多额外的声名,在外人看来,是有力量、有分量的人了,是可以傲然挺立,纵横左右。但那空阔的天空、苍茫的大地上的生命暗示却从未离我远去。苍鹰之小、人力之微,是无声的天启,让人懂得敬畏,懂得了内敛。在自然中,可以认识天地之大、人力之微,进而懂得敬畏自然,内敛守成。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。文学成就从文学角度总观王安石的作品,无论诗、文、词都有杰出的成就。北宋中期开展的诗文革新运动,在他手中得到了有力推动,对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。但是,王安石的文学主张,却过于强调“实用”,对艺术形式的作用往往估计不足。他的不少诗文,又常常表现得议论说理成分过重,瘦硬而缺少形象性和韵味。还有一些诗篇,论禅说佛理,晦涩干枯,但不失大家风范。春风又绿江南岸,明...