《游褒禅山记》理解性默写：1、王安石在《游褒禅山记》中用，，，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。2、成功做好一件事，光有志是不够的，还需借助“力”，才能实现的句子：，，，。3、有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨的句子：，，。《游褒禅山记》理解性默写：1、王安石在《游褒禅山记》中用古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。2、成功做好一件事，光有志是不够的，还需借助“力”，才能实现的句子：有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。3、有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨的句子：然力足以至焉，于人为可饥，而在己为有悔。《大话西游》讲述了一个跨越时空的悲喜交加的爱情故事：当他是至尊宝的时候，他没有法力救回自己的娘子；当紫霞爱他的时候，他爱500年后的娘子白晶晶；当他开始爱紫霞的时候，紫霞却已经离开他被牛魔王所困；只有当他恢复法力有能力去救紫霞的瞬间，他爱她，她也爱他，可是，他们却失去了相爱的权利。《错位之思》1、错位：一般指离开原来的或应有的位置，另一是指错开生态位，是生物进化的一种自然规律。在这篇文章中指的是人生生存和生活的错位，为了生活必须生存，生存是眼前目标，生活是长远规划。当你没有背景收割智商税的情况下，你必须超级努力才有可能过上平淡的生活。当你一开始就准备平淡的面对人生的时候，你大多数时候，会过得很苦。2、错位之思：有关人生错位的思考。划分文章层次：（1）—（7）母亲的手、身姿、年老的不安清闲；（8）—（9）从母亲联想到岁月，面对生活的错位应泰然处之，随遇而安；（10）—（15）我与母亲去山顶堰田去点种；（16）—（17）由母亲立在山谷想到的天地之大，人力之微。结合全文思考：在母亲身上，“错位”体现在哪些方面？1、母亲的手：美丽、纤长、白皙，却不善女红；丑陋、变形、弯曲，却柔软温暖。2、母亲的身姿：袅娜，走得柔软温暖，却要负重而变得蹒跚而瘸，步态老丑。3、母亲的生命：年轻时迫于生计不得不劳碌奔波，内心却洒满阳光；年老时本该颐养天年，却不安于清闲且乐此不疲。单击此处添加标题“错位”引发了作者哪些思考？找出相关段落。（4）她自己打趣道：“怜惜步子，就怜惜不了肚子；身子重了，日子才过得轻松。老天对人是公平的。”在“错位”中，人们失去的同时也在收获，其中蕴含公平、平衡。在现实中，泰然面对错位，化被动为主动，方能进入乐生佳境；（8）从母亲身上，我想到了什么是岁月。所谓岁月，就是无论如何都要过的日子，这其中的行止，都是被迫的动作，人不能左右，生活的状态就常出现错位。（9）随着阅历的增长，心灵的深处便多了生命的沧桑之感，即面对生活的种种错位，不再诧异、惊恐，更不再抱怨，而是以豁然的心境泰然处之，如此，人就自在了，从被动的顺应，到主动的顺生，最后进入乐生之地，俗生活也有了佛门禅意。（16）再回看母亲——不老的山谷，一片空茫；荷镐而立的一介农妇，相映之下，渺小如蚁，几近虚无。（17）现在的我，不仅身形伟岸，气壮如牛，而且还得到了许多额外的声名，在外人看来，是有力量、有分量的人了，是可以傲然挺立，纵横左右。但那空阔的天空、苍茫的大地上的生命暗示却从未离我远去。苍鹰之小、人力之微，是无声的天启，让人懂得敬畏，懂得了内敛。在自然中，可以认识天地之大、人力之微，进而懂得敬畏自然，内敛守成。王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。文学成就从文学角度总观王安石的作品，无论诗、文、词都有杰出的成就。北宋中期开展的诗文革新运动，在他手中得到了有力推动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。但是，王安石的文学主张，却过于强调“实用”，对艺术形式的作用往往估计不足。他的不少诗文，又常常表现得议论说理成分过重，瘦硬而缺少形象性和韵味。还有一些诗篇，论禅说佛理，晦涩干枯，但不失大家风范。春风又绿江南岸，明...
