精读黄帝内经上古天真论第一③真至圣贤 ■原文 【byb.cn XJ】上一节，岐伯向黄帝讲述了男女生理变化的不同点，即女七男八。而在本节中，他前半段重点阐述了肾对生殖的重要性，而后半段重点讲述了上古、中古时期的四种不同类型的人，即真人、至人、圣人和贤人的养生之道。 精读黄帝内经上古天真论第一③真至圣贤人 肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。 今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。 帝曰：有其年已老，而有子者：何也？岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男子不过尽八八，女子不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。 帝曰：夫道者年皆百岁，能有子乎？岐伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。 黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。 中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离 俗 ，积 精全神，游 行天地之间 ，视 听 八远 之外 ，此盖 益 其寿命 而强者也。亦 归 于真人。 其 次 有 圣 人 者 ， 处 天 地 之 和 ， 从 八 风 之 理 ， 适 嗜 欲 于 世 俗 之 间 ， 无 恚 嗔 之 心 ， 行 不 欲 离 于 世 ， 被 服 章 ， 举 不 欲 观 于 俗 ， 外 不 劳 形 于事 ， 内 无 思 想 之 患 ， 以 恬 愉 为 务 ， 以 自 得 为 功 ， 形 体 不 弊 ， 精 神 不 散 ， 亦 可 以 百 数 。 其 次 有 贤 人 者 ， 法 则 天 地 ， 象 似 日 月 ， 辨 列 星 辰 ， 逆 从 阴 阳 ， 分 别 四 时 ， 将 从 上 古 合 同 于 道 ， 亦 可 使 益 寿 而 有 极 时 。 ■ 肾 者 主 水 ...... 【 原 文 】 肾 者 主 水 ， 受 五 脏 六 腑 之 精 而 藏 之 ， 故 五 脏 盛 ， 乃 能 泻 。 【 点 评 】 此 段 话 重 点 说 明 肾 的 重 要 作 用 。 这 里 提 到 的 肾 ， 不 单 独 指 解剖学上 的 肾 ， 而 是指 人 体 的 整个泌尿生殖系统。 1、肾 者 主 水 ：肾 ， 肾 脏 ， 在中医里 应该泛指 与泌尿生殖相关的 系统；者 ， 用 在名词、动词、形 容词、数 词、词组后， 并与其 相结合 ，指 人 、指 事 ...
