密宗十四条根本戒---堪布慈诚罗珠开示 不曾(且不打算接受密法灌顶者),请不要阅读下文 密乘十四条根本戒 堪布慈诚罗珠 开示 十四条根本戒是所有无上密宗共同的誓言。密宗的见解与修法有各种各样的分类。比如宁玛派的修法就分为玛哈瑜伽、阿努瑜伽和阿底瑜伽三种不同的瑜伽。虽然其他派别又有其各自的分类方式,但不论何种教派,何种分类,所有藏密的教派都一致承认这十四条戒律。所以,无论曾得受过何种无上密宗的灌顶,都必须守持该戒律。 当然,在此十四条戒律的基础上,不同的灌顶又有不同的戒律,大圆满有大圆满特有的戒律,大幻化网有大幻化网特有的戒律,时轮金刚有时轮金刚特有的戒律。无论其他戒律如何,所有的戒律都是以此戒为前提的。上次我们根据荣森班智达的观点,讲了入密的五个次第,其中有两条都与戒律有关,第一是入于坛城而接受灌顶,第二是受戒。今天我们再次重申一遍有关受戒与护持戒律的问题。 现在在很多地方,灌顶极其风靡 盛 行 ,无论国 内 国 外 都是如此。只 要何处 有灌顶,就会 招 来 许 多欣 然而至 的信 众 。但令 人 遗 憾 的是,在灌顶之 时却 往 往 没 有强 调 密乘戒,接受灌顶者也 从 未 考 虑 过在灌顶之 后 还 需 要付 出 什 么 的问题。虽然灌顶有不可 思 议 的重大意 义 ,但是,如果 在草 率 地接受灌顶后 ,不严 格 护持戒律,就会 造 成 极大的危 害 。所以,灌顶的结 果 也 是有利 有害 的。因 此,讲听 密乘戒至 关重要。 首 先 ,无论在接受什 么 灌顶之 前,都应 当对 与所接受的灌顶相 应 的戒律了了于心 ,反 复 权 衡 掂 量 ,看 自己 是否 能 守护,如果 有困 难 ,就应 考 虑 是否 该知 难 而退 。比如大幻化网有五条根本戒与十条支 分戒,如果 在了解之 后 ,认为自己 不能 做 到 ,就不要接受该灌顶。居 士 戒与密乘戒相 比,其后 果 并 不是那 么 严 重,但我们在接受居 士 戒时,都要慎重地做出选择。对于密乘戒,我们就更应该谨小慎微。目前在汉地存在的严重问题就是,不但在灌顶之前不去了解灌顶的要求,在灌顶之后也不去过问。灌顶的目的,无非是令众生前往好的方向,这样作的结果,不但可能使自己枉费心机,而且有可能使灌顶的危害远远大于其利益。因为,如果对密乘戒一窍不通,就极可能失犯密乘戒,如果失犯密乘戒而不知忏悔,其后果也是让人触目惊心...