密宗十四条根本戒---堪布慈诚罗珠开示 不曾（且不打算接受密法灌顶者），请不要阅读下文 密乘十四条根本戒 堪布慈诚罗珠 开示 十四条根本戒是所有无上密宗共同的誓言。密宗的见解与修法有各种各样的分类。比如宁玛派的修法就分为玛哈瑜伽、阿努瑜伽和阿底瑜伽三种不同的瑜伽。虽然其他派别又有其各自的分类方式，但不论何种教派，何种分类，所有藏密的教派都一致承认这十四条戒律。所以，无论曾得受过何种无上密宗的灌顶，都必须守持该戒律。 当然，在此十四条戒律的基础上，不同的灌顶又有不同的戒律，大圆满有大圆满特有的戒律，大幻化网有大幻化网特有的戒律，时轮金刚有时轮金刚特有的戒律。无论其他戒律如何，所有的戒律都是以此戒为前提的。上次我们根据荣森班智达的观点，讲了入密的五个次第，其中有两条都与戒律有关，第一是入于坛城而接受灌顶，第二是受戒。今天我们再次重申一遍有关受戒与护持戒律的问题。 现在在很多地方，灌顶极其风靡 盛 行 ，无论国 内 国 外 都是如此。只 要何处 有灌顶，就会 招 来 许 多欣 然而至 的信 众 。但令 人 遗 憾 的是，在灌顶之 时却 往 往 没 有强 调 密乘戒，接受灌顶者也 从 未 考 虑 过在灌顶之 后 还 需 要付 出 什 么 的问题。虽然灌顶有不可 思 议 的重大意 义 ，但是，如果 在草 率 地接受灌顶后 ，不严 格 护持戒律，就会 造 成 极大的危 害 。所以，灌顶的结 果 也 是有利 有害 的。因 此，讲听 密乘戒至 关重要。 首 先 ，无论在接受什 么 灌顶之 前，都应 当对 与所接受的灌顶相 应 的戒律了了于心 ，反 复 权 衡 掂 量 ，看 自己 是否 能 守护，如果 有困 难 ，就应 考 虑 是否 该知 难 而退 。比如大幻化网有五条根本戒与十条支 分戒，如果 在了解之 后 ，认为自己 不能 做 到 ，就不要接受该灌顶。居 士 戒与密乘戒相 比，其后 果 并 不是那 么 严 重，但我们在接受居 士 戒时，都要慎重地做出选择。对于密乘戒，我们就更应该谨小慎微。目前在汉地存在的严重问题就是，不但在灌顶之前不去了解灌顶的要求，在灌顶之后也不去过问。灌顶的目的，无非是令众生前往好的方向，这样作的结果，不但可能使自己枉费心机，而且有可能使灌顶的危害远远大于其利益。因为，如果对密乘戒一窍不通，就极可能失犯密乘戒，如果失犯密乘戒而不知忏悔，其后果也是让人触目惊心...
