1 / 20 《史记货殖列传》原文及翻译 司马迁 老子曰①：“至治之极②，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食③，美其服④，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务⑤，挽近世涂民耳目⑥，则几无行矣⑦。 ① 引 文 见 《 老 子 》 下 篇 第 八 十 章 ， 文 字 略 有 不 同 。 ② 至 治 ： 治 理 得 极 好 的 社 会 ， 指 政 治 清 明 之 世 。 至 ： 极 。 治 ：治 世 ， 与 “ 乱 世 ” 相 对 。 ③ 甘 其 食 ： 以 其 食 为 甘 美 。 即 认 为 自 家 的 饮 食 甘 美 。 甘 ： 美 。 ④ 美 其 服 ： 以 其 服 饰 为 美 。即 认 为 自 己 穿 著 的 衣 服 漂 亮 。 ⑤ 必 ： 如 果 ， 假 若 。 用 ： 以 。 务 ： 要 求 得 到 、 追 求 。 ⑥ 挽 近 世 ： 亦 作 “ 挽 近 ” 。 挽 ，通 “ 晚 ” 。 离 现 在 最 近 的 时 代 。 涂 ： 堵 塞 。 ⑦ 几 ： 差 一 点 儿 ， 几 乎 。 无 行 矣 ： 不 可 行 了 。 《老子》一书中说：“最清平的政治达到顶峰，（应该是）邻近国家的居民可以互相望见，鸡犬的声音也能互相听到，百姓们各自品尝着甘甜的食品，穿戴着美丽的服装，习惯于安宁的风俗，从事于快乐的职业，直至老死之时也不相互往来。”如果一定要按照这种方式去生活，那么，对于近世来说，无疑等于堵塞了人民的耳目，（实际上）则是行不通的。 太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》①、《书》所述虞夏以来②，耳目欲极声色之好③，口欲穷刍豢 之味 ④，身 安逸 乐，而 心 夸 矜 势 能之荣 使 ⑤。俗之渐 民久 矣⑥，虽 户 说以眇 论 ⑦，终 不能化 。故 善 者 因 之⑧ ，其次 利 道 之⑨ ，其次 教 诲 之，其次 整 齐 之⑩ ，最下 者 与 之争 。 ① 《 诗 》 ： 即 《 诗 经 》 ， 中 国 最 早 的 诗 歌 总 集 。 计 三 百 零 五 篇 ， 分 为 “ 风 ” 、 “ 雅 ” 、 “ 颂 ” 三 大 类 。 ② 《 书 》 ：即 《 尚 书 》 ， 儒 家 经 典之 一 。 它是中 国 上古历史文 献和部分 追 述古代 事迹的 著 作 的 汇编。 ③ 极 ： 尽头、 极 点 。 此处意为 “ 享尽” 。 声： 音乐。 色： 女色...
