史 记 · 货 殖 列 传 全 文 及 翻 译 老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来
”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣
太史公曰：夫神农以前，吾不知已
至若诗书所述虞夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐， 而心夸矜埶能之荣使
俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化
故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争
夫山西饶材、竹、谷、纑、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色；江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿革；龙门、碣石北多马、牛、羊、旃裘、筋角；铜、铁 则千 里 往往山出釭 置 ：此其大 较 也
皆 中 国人 民所喜 好，谣 俗被 服饮 食奉 生 送 死之具 也
故待农而食之，虞而出之，工 而成 之，商 而通 之
此宁 有 政 教发 徵 期 会 哉
人 各任 其能，竭 其力 ，以得 所欲
故物 贱 之徵 贵 ，贵 之徵 贱 ，各劝 其业，乐其事 ，若水 之趋 下，日 夜无休 时 ，不召 而自 来，不求 而民出之
岂 非 道之所符 ，而自 然 之验 邪
周 书曰：“农不出则乏 其食，工 不出则乏 其事 ，商 不出则三 宝 绝 ，虞不出则财 匮 少
”财 匮 少 而山泽 不辟 矣
此四者，民所衣食之原也
原大则饶，原小则鲜
上则富国，下则富家
贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足
故太公望封於营丘，地潟卤，人民寡，於是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑
故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉
其後齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富於列国之君
是以齐富彊至於威、宣也
故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱
”礼生於有而废於无
故君子富，好行其德；小人富，以适其力
