- 1 - 大 学 【导读】 《 大 学 》， 原 是 《 小 戴 礼 记 》 里 一 篇 ， 旧 说 为 曾 子 所 作 ， 实 为 秦 汉 时 的 儒 家 作品 ， 这 是 中 国 古 代 讨 论 教 育 理 论 的 重 要 著 作 。 《 大 学 》 提 出 了 “三纲领”和“八条目”， 强调修己是 治人的 前提 ， 修己的 目的是 为 了 治国 平天下， 说 明治国 平天下和个人道德修养的 一 致性。《 大 学 》 开头就说 ：“大 学 之道,在明明德,在亲民， 在止于至善。”这 就是 后人所 说 的 《 大 学 》“三纲领”。所 谓“明明德”， 就是 发扬光大 人所 固有的 天赋的 光明道德。 所 谓“在亲民”， 是 指发扬了 善性之后， 即从事治民， 治民要 亲爱人民。 所 谓“止于至善”， 就是 要 求达到儒 家封建伦理 道德的 至善境界。“为 人君止于仁， 为 人臣止于敬， 为 人子 止于孝,为 人父止于慈,与国 人交止于信”， 这 是 《 大 学 》 提 出 的 教 育 纲领和培养目标。 《 大 学 》 还说 ：“古 之欲明明德于天下者， 先治其国 ；欲治其国 者,先齐其家 ；欲齐其家 者,先修其身；欲修其身者， 先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家 、治国 、平天下,后世称之为 《 大 学 》 的 “八条目”， 这 是 实 现“三纲领”的 具体步骤。“八条目”的 中 心环节是 修身，“自天子 以至于庶人， 壹是 皆以修身为 本”。 对于培养目标和方法,《 大 学 》 - 2 - 反 复 强 调 的 是 个 人 的 道 德 修 养 。 经 北 宋 程 颢 、 程 颐 竭 力 尊 重 ， 南 宋 朱 熹 又 作 《 大 学 章 句 》， 最 终 和 《 中 庸 》、《 论语 》、《 孟 子 》 并 称 “四书”。 宋 、 元以后，《 大 学 》 成为学 校官定的 教科书和 科举考试的 必读书， 对古代教育产生了极大 的 影响。 大 学 dà 大 xué 学 zhī 之 dào 道 ， zài 在 mínɡ 明 mínɡ 明 dé 德 ， zài 在 qīn 亲 mín 民 ， zài 在 zhǐ 止 yú 于 zhì 至 shàn 善 。 zhī 知 zhǐ 止 ér 而 hòu 后 yǒu 有 dìnɡ 定 ， dìnɡ 定 ér 而...
