《师道》全文 ▌第一篇 • 师 之 重 生 命 之 重 人 有 三 命 ， 一 为 父 母 所 生 之 命 ， 二 为 师 造 之 命 ， 三 为 自 立 之 命 。父 母 生 其身而师 造 其魂， 而后自 立其命 。所 以师 者， 再生 父 母 也， 一 日为 师 终生 为 父 ， 是为 师 父 。 圣 学 之 重 为 往圣继绝学， 为 万世开太平， 孰继孰开， 师 也。承前启后， 继往开来， 孟夫子继往圣， 开来学，万世典范也。 天 下 之 重 天下兴亡， 匹夫有 责， 匹夫能责， 在于务学， 务学者， 务经务师 ， 然经师 易遇人 师 难遇， 所 以为 人师 者， 人 之 贵人 也， 天下之 贵人 也。 所 以师 者， 关乎人 之 生 命 ， 关乎圣学之 传承， 关乎天下之 太平， 成人 子弟则天下至德， 误人 子弟则天下大失也， 不可不重视而慎行。 ▌第二篇 • 师 之 责 传 道 之 责 道 者 ， 良 知 也 。人之初， 性本善， 因有良 知 也 。所以师者 ， 顺人善性， 扬其善而抑其恶， 是为传道 。 道 者 ， 创造也 。道 生一， 一生二， 二生三， 三生万物。而道 之创造， 皆由人之创造而显， 人之创造，与道 同在， 与生俱来， 能生万物。所以师者 ， 顺道 而为， 开人之创造， 是为传道 。 授 业 之 责 犬守夜， 鸡司晨， 蚕吐丝， 蜂酿蜜， 动物皆有所司， 况人乎；花木司美， 泥矿司器， 水气司能， 万物皆有所司， 况人乎。工业农业商业， 学业职业事业， 世间千业万业， 皆为人设， 各有分工， 各司其职， 各取所需， 是为业道 。所以师者 ， 因材授业， 鼓之励之， 以至成业， 是为授业。 解 惑 之 责 惑者 ， 迷也 。人未有不学而知 者 。未知 而学， 学而后知 不足， 于是愈学， 于是愈知 不足， 于是愈学，旋而复始， 成长之道 也 。所以， 师者 ， 教其不足而解其迷也 ， 是为解惑。 ▌第三篇 • 师 之 慎 惰 之 慎 学 子 少 小 好 动 ， 心 性 不 定 ， 未 入 正 道 ， 师 不 可 惰 而 不 严 。《三字经》云：教不 严 ， 师 之惰 。严 者，非怒也， 非厉也， 不 惰 也。不 惰 者， 尽心 也， 必果也。 怒 之 慎 为人师 ， 压力烦恼， 慎勿发怒， 苟若发怒， 过较常人更重。一者， 学 子 ...
