下载后可任意编辑最美不过《诗经》最美不过《诗经》 尘衣： “四书五经”中，《诗经》位列“五经”之首。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶（公元前 11 世纪至前 6 世纪）的诗歌，共 311 篇（含 6 篇有目无辞的笙诗），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。在内容上，《诗经》分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是《诗经》的精华，是周代各地的歌谣，由《周南》《召南》等 15 部分组成；《雅》是周人的正声雅乐，分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。《诗经》的作者绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订，也有传其中一部分为尹吉甫创作。 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与抵抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 孔子曾概括《诗经》的宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》，以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为“五经”之一。 “兴于诗，立于礼，成于乐。”在论语中，孔子的诗化教育占有很大比重，甚至将诗作为道德形成的一部分。一个真正热爱诗的人，还应该是明礼有德者，绝不能无德寡义，否则，是对诗的亵渎。 由此可见，《诗经》传递的价值观是真诚的、质朴的、美好的。现代社会，越来越多的中国父母倾向于从《诗经》中寻找取名的灵感，正是来源于对诗之关的肯定（作家琼瑶的这个笔名就来自《诗经》）。德国莱比锡进行“世界最1下载后可任意编辑关的书”评选活动，在几十个国家和地区的几百种书目中，《诗经》得以入选，当之无愧。 用心读《诗经》，哪怕不太懂其内涵，哪怕难以体验其意境，我们依旧要用心去读。因为，它是我们灵魂的某个切面，是我们心灵的根，是我们美学的基础之一，是我们曾经最接近自然的安慰。 亲近自然 曾经读过同一位作者关于《诗经》的两篇文章，一篇叫《诗经中的植物》，一篇叫《诗经中的动物》。从这两篇文章，既可看出作者其人对动物与植物的偏爱，也可以看出《诗经》本身对大自然的亲近。 《诗经》为什么会亲近自然呢？ 男耕女织、自给自足的农业社会...
