下载后可任意编辑潮州江山尽姓韩，何也潮州江山尽姓韩，何也 张弘韬 潮州是一座文化底蕴深厚的千年古城，第一次来潮州的人都会感到好奇，潮州的江叫作韩江，潮州的山叫作韩山，真可谓“一片江山尽姓韩”。而这个“韩”，就是韩愈。韩愈曾经被贬到潮州，唐朝是李家天下，怎么会出现“一片江山尽姓韩”呢？这是因为潮州人民太爱韩愈了。 /壹/ 元和十三年（818），有功德使上奏宪宗皇帝，说凤翔法门寺塔有佛骨舍利，三十年一开，开则岁丰人安。来年应开，请迎之。宪宗准奏，腊月初一，派中使杜英奇到凤翔法门寺开塔迎佛骨。元和十四年正月，迎佛骨至禁中，留三日，历送诸寺。据《资治通鉴》记载：“王公士民瞻奉舍施，惟恐弗及，有竭产充施者，有然香臂顶供养者。”看到这种伤风败俗狂热的局面，韩愈上《论佛骨表》。宪宗皇帝见表后勃然大怒，要治韩愈死罪。幸好有裴度、崔群等人求情，才改将韩愈贬为潮州刺史。 当时韩愈已年逾五十，官至刑部侍郎。据《唐六典》记载：“刑部侍郎一人，正四品下。刑部尚书、侍郎之职，掌天下刑法及徒隶句覆、关禁之政令。”刑部侍郎相当于现在的司法部副部长，可以说是官高权重。贞元八年（792）春试韩愈中进士，时年 25 岁。上《论佛骨表》时，韩愈已入仕二十多年，几经宦海沉浮，他已不是一个刚入仕途而一无官场经验的年轻人了。他在《左迁至蓝关示侄孙湘》诗里云：“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。”韩愈上这篇谏表，正是为了国家的进展和百姓的安定，韩愈才不惜性命，上表劝谏。而这一谏疏的直接后果就是“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，加上不为权臣宦官所容，韩愈被立逼冒着大雪即刻出京。 潮州在当时是非常偏远的地方，从中原地区到潮州也要辗转很长时间。唐朝对贬官行程要求非常严苛，韩愈又是在正月里冒雪离京，“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”，路程艰难可想而知。历时百日，韩愈才到潮州。 1下载后可任意编辑 从京城长安到偏远州郡，不必说官职的迁谪，仅是地域的差异，就让韩愈充满了对未知生活的恐惧感。在韩愈的家族里，能活到这个年龄的人也很少。他生不见母，三岁丧父，随兄嫂生活。大哥韩会又死在韶州贬所，年仅 42 岁。韩愈深恐自己此贬潮州无法活着回到京城，便对前来给他送行的侄孙韩湘说：“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”他觉得自己晚年被贬，难免会像哥哥一样死在贬所。 韩愈到潮州后，按规制必须先上谢恩表，就是这篇《潮州刺史谢上表》，也是备受争议。如宋代...
