语 文 文 言 句 式 总 结 （ 必 修） 必修一 < 判断句> 是寡人之过也（句中“是”不表判断，作指示代词用，意为“这”；而“也”是判断句的标志，翻译时要加“是”）（《烛之武退秦师》） 邻之厚，君之薄也（《烛之武退秦师》） 以乱易整，不武（否定判断）（《烛之武退秦师》） 此臣日夜切齿拊心也 （《荆轲刺秦王》） 今日往而不反者，竖子也（《荆轲刺秦王》） 楚左尹项伯者，项羽季父也（《鸿门宴》） 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》） 如今人方为刀俎，我为鱼肉（《鸿门宴》） 吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也（《鸿门宴》） 亚父者，范增也（《鸿门宴》） 此亡秦之续耳（《鸿门宴》） < 被动句> 皆为戮没没（“为”表被动）（《荆轲刺秦王》） 而燕国见陵之耻除矣（“见”表被动）（《荆轲刺秦王》） 父母宗族，皆为戮没（“为”表被动）（《荆轲刺秦王》） 若属皆且为所虏（“为所”表示被动）（《鸿门宴》） 吾属今为之虏矣（《鸿门宴》） 妇女无所幸（《鸿门宴》） < 省略句> 敢以烦执事。（“以”后省略宾语“之”）（《烛之武退秦师》） 辞曰：“臣之壮也”（省略主语“烛之武”）（《烛之武退秦师》） 若舍郑以为东道主（省略介词“以”的宾主“之”）（《烛之武退秦师》） 晋军函陵，秦军氾南（省略介词“于”）（《烛之武退秦师》） 夜缒而出，见秦伯（省略主语“烛之武”）（《烛之武退秦师》） 秦王购之金千斤（《阿荆轲刺秦王》） 取之百金（《荆轲刺秦王》） 为击破沛公军（《鸿门宴》） 夫晋，何厌之有（此句应为“有何厌”，疑问代词“何”却出现在谓语动词“有”的前面。“之”作为宾语前置的标志）（《烛之武退秦师》） 而报将军之仇者，何如（应为“如何”）（《荆轲刺秦王》） 燕王拜送于庭（应为“于庭拜送”）（《荆轲刺秦王》） 不然，籍何以至此（疑问代词作宾语前置的标志）（《鸿门宴》） 客何为者（《鸿门宴》） 沛公安在（《鸿门宴》） 大王来何操（《鸿门宴》） 太子及宾客知其事者（《荆轲刺秦王》） 秦王购之金千斤，邑万家（应为“千斤金”和“万家邑”）（《荆轲刺秦王》） 群臣侍殿上者，不得持尺兵（应为“侍（于）殿上群臣”）（《荆轲刺秦王》） 以其无礼于晋（句中“于”作介词，与“晋”组成介宾短语，“于晋”作状语修饰“无礼”。在古文中，状语放在谓语的后面，翻译时要把顺序调整过来）（《烛之武退秦师》...
