下载后可任意编辑裸也是一种艺术裸也是一种艺术 一夫 裸的最高境界就是要裸得有艺术性，有观赏性，所谓美者见美，黄者见黄 ，关键还是一个角度问题，集天时地利与人和为一体的裸，只会让人感动于这份上帝最美的杰作，自然珍爱无比了。 戏闹的情趣 史上记载的我国第一位公然裸体的名人可能是大禹。《淮南子·说林》里说：“西方之裸国，鸟兽弗辟，与为一也。”大禹尊重裸国的风俗，进入裸国，裸体而入，等到走出这个国家才穿上衣服。 远古时期，天地洪荒，民风蛮野，大禹之裸，实在不算什么。自汉代起，儒家礼教思想深化社会生活后，要豁出勇气裸一回，实在不是件容易的事。所以三国时祢衡裸体“击鼓骂曹”，西晋时刘伶“裸形见客”，主动以裸体示人，在社会上的反响就大了，但祢衡之裸的境界远低于刘伶之裸，因为祢衡是用自己的肉体作武器，破坏大雅之堂那种“衣冠楚楚”的文明，让人感到难堪。而刘伶在自己家里脱光衣服，别人讥笑他，他说天地是我的屋子，屋子是我的裤子，你们怎么跑到我裤子里来啦？ 继祢衡之后，在户外搞裸体运动的，还有一位，他就是大诗人李白，李白自称谪仙，他的裸也有几分仙风道骨天人合一的味道。他在《夏日山中》写道：“懒摇白羽扇，裸体青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。”酷暑逼人，诗人懒得摇扇，还穿什么衣服，戴什么帽子，干脆在山林中一丝不挂，让山中清气与自由裸体的肌肤作零距离接触，何等满意自在！ 李白的“裸福”好让人艳羡，如今这世界地少人多，哪里能找到一方独裸的山林？现代文人，真要去裸，只有蜗居斗室，在小小澡室之内，拉起窗帘“裸”一回。和李白一样，晚明才子李渔曾谈到裸体避暑之法。他在“夏季行乐之法”中说“匪止头巾不设，并衫履而废之，或裸处乱荷之中，妻孥觅之不得； 1下载后可任意编辑 或偃卧长松之下，猿鹤过而不知。”他的避暑绝招就是光着身子跳进荷塘，还得意洋洋地炫耀妻儿找不着他。虽说初衷是因避暑，不过玩闹到后面，变成了夫妻之间的私密游戏，天气一热，时不时脱光了衣服嬉戏一把“躲猫猫”，反正家里庭院够大，院墙也足够高，那时候也没有什么高楼大厦、针孔摄像机之类，将大门一关，也不担心会被别人偷窥了去。被不幸找到了藏匿之地，当然是有处罚的，这种甜蜜当然就不足为外人道也。如此看来，李渔倒是深谙情趣之道，此举对于天长日久两两相对，早已波澜不惊的两口子来说，确是别有一番新奇感，闺房之乐因有了游戏的加入，也变得生动了许多。 读书也疯狂 裸...
