名 词 解 释 文 化 相 对 论 ： 第 二 次 世 界 大 战 后 西 方 人 类 学 界 流 行 一 时 的 思 潮
文 化 相 对 论 认 为 任 何 文 化 都 有 自 己 的 特 点 和 个性 ， 无 论 是 过 去 ， 现 在 或 是 将 来 ， 它 们 在 价 值 上 是 平 等 的
人 们 不 能 用 自 己 的 文 化 中 的 价 值 标 准 去 衡 量 评 价 另 一种 文 化 的 价 值
文 化 相 对 论 这 一 概 念 是 英 国 人 类 学 家 韦 斯 特 马 克 在 其 《 道 德 观 念 的 起 源 于 发 展 》 （ 1906~1908）一 书 中 首 先 创 用 的
但 将 其 作 为 一 种 研 究 问 题 的 方 法 与 理 论 ， 则 始 于 美 国 人 类 学 家 博 厄 斯
博 厄 斯 不 仅 认 为 对 民族 文 化 的 评 价 只 有 一 该 民 族 自 己 的 标 准 来 判 断 才 有 意 义 ，而 且 还 极 力 主张文 化 研 究 者在 研 究 中 也要坚持避免受自己 价 值 体系的 影响， 而 对 每一 文 化 进行 客观 的 研 究
这 一 思 想最终由赫斯 科维茨加以完整化 和 系统化 ， 并极 力 推崇与 宣传
这 种 文 化 相 对 论 具有 反对 种 族 主义 和 欧洲中 心主义 的 作 用 和 意 义
因此， 第 二 次 世 界 大 战 结束后 ， 随着民 族 解 放运动的 发 展 ， 文 化 相 对 论 广为 流 行
但 由于 这 种 理 论 存在 者夸大 各种 文 化 的 相 对 性 ， 否认 文 化 发 展 的规律性 和 统一 性 ， 进而 否认 社会发 展 水平 的 差异， 不 主张帮助落后 民 族 提高文 化 等 弊病， 因为 在 30 年代以后 ，招到了许
