下载后可任意编辑读者反应批判视阈下的《雷雨》读者反应批判视阈下的《雷雨》 摘 要:曹禺的《雷雨》是一部一经问世就颇有争议的作品,由于《雷雨》丰富的思想内涵以及作家特别的人生哲学,导致一直有大量的文学评论和讨论伴随着它
本文不同于前人对该作品人物、主题、作家等方面的讨论,而是把它放在读者反应批判的视阈下去解读它之所以被众说纷纭、备受争议的的原因
主要从文本结构、读者以及接受媒介与手段这三个角度出发,运用读者反应批判的相关理论阐释《雷雨》在接受过程中出现的作品的客观意义超出作者的主观设想、主题与人物的多义性、作品的影视改编等文学现象
关键词:读者反应批判 《雷雨》 读者 多义性 美国学者 M
艾布拉姆斯曾在他的《镜与灯——浪漫主义文论及批判传统》里指出文学活动是由世界、艺术家、作品和读者四者共同构成
一部文学作品在经由作者创作出来以后并不意味着文学活动的结束,而是要接受读者的再制造
在作品传播和接受过程中,由于媒介和读者的不同,文本具有了一定的开放性,无论是主题还是人物都具有了多义性
曹禺的《雷雨》作为一部优秀的文学作品,自问世起,就面临着各种解读;在文学接受的过程中,文本中所展现的不确定性和潜在的多义性被读者发现,不同的读者对这部作品的主题和人物有着不同的理解和认识
一、读者反应批判 读者反应批判,又叫接受美学,或者接受理论等,是当代西方的一种文学批判模式,主要讨论文学作品的阅读活动
代表人物是德国的伊塞尔和美国的斯坦利·费什
伊塞尔关注读者与文本之间的沟通,还提出了像“隐含的读者”这样一系列具有制造性的理论观点,给美国的读者反应批判带来了深刻影响
另一位代表人物斯坦利·费什理论讨论以“读者”为中心,提出了“意义即事件”“有知识的读者”和“闡释团体”等富有制造性的理论观点,开拓了读者反应讨论的新领域
接受美学与读者反应批判“读者中心论”的开启,冲击了传统的文学批判模式