太极拳与道家内丹术揭秘 感悟篇 中国的太极拳是由张三丰祖师所传 我是杨氏太极拳第五代传人。大陆文革期间，我跟随杨氏太极拳第四代名家李雅轩老师学拳多年。李师 1 9 7 6 年仙逝后，因受西安叔父戚宾习练赵堡太极拳的影响，对其产生了浓厚的兴趣。在叔父的引荐下，我又拜在西安赵堡太极拳第十一代名师任志义老师的门下，习练赵堡大架太极拳并研修至今。 赵堡太极拳历代宗师皆尊明代武当丹士张三丰为祖师。所谓武当丹士，即是隐居在武当山道观修炼内丹的道士。三丰祖师著有《张三丰太极炼丹秘诀》一书，于民国二十四年（1 9 3 5年）三月再版（见山西科学技术出版社2 0 0 8 年出版《张三丰内功炼丹秘诀》一书）。书中载有：“太极长生诀、重阳祖师十论、运用周身筋脉诀、打坐浅训、打坐歌、积气开关说、太极拳论、学太极拳须敛神聚气论、太极行功说、太极行功歌、太极拳歌、太极拳十三势行功心解，行功十要、行功大忌、行功十八伤”等。该书告诉人们，凡欲修炼内丹的人，必须性命双修才能符合修丹悟道的规律和原则。从宏观而论，所谓性功（即静功），是以炼神修心为主；所谓命功（即动功），是以修炼太极拳为主。此是修丹悟道的不二法门。又据赵堡太极拳第九代明师，河南沁阳义庄人杜元化1 9 3 5 年著《太极拳正宗·溯始》中可知，河南温县赵堡镇流传的赵堡太极拳，是以明代张三丰祖师传云游道人，又经云游道人数传至山西太谷县王林桢（即王宗岳），王于明万历年间将其术传给河南温县赵堡镇的蒋发。蒋跟随王林桢学拳七年后回归故里。故蒋发是赵堡太极拳的第一代宗师。其后二传邢喜怀，三传张楚臣，四传陈敬柏、王柏青，五传张宗禹，六传张彦，七传陈清平，八传和兆元，九传和庆喜，十传郑伯英，十一传任志义（以上均系河南温县赵堡镇人），我是赵堡太极拳的第十二代传人。再据赵堡太极拳第四代宗师王柏青在清雍正六年（1 7 2 9 年）所编著的《太极秘术·序》一书开宗明义便说：“余从师于温州（即河南温县）张楚臣。先师曾曰：‘是术得之于道门，精微（奥妙），（有）不可言传之妙。德不修不与之，名利重之难成之。故择者不易，尔宜缜密勿惰。’余秘而习之历四十余载，更添以道家丹法„„虽万金而不售„„”。以上可知，这一“虽万金而不售”的赵堡太极拳来自道门，并与道家丹法有很深的渊源。 王柏青《太极秘术》还记录有张三丰《太极拳势》一篇，其曰：“太极拳者，如长江大海之水、滔滔不绝也。太极拳势者，掤捋挤按，...
