养生有“道”—-道家的养生观 道以治身，佛以治心，儒以治世。中国古代养生有着五千年的悠久历史，养生文献典籍,不啻汗牛充栋，浩如烟海,其中道家养生文化最为丰富。道家养生文化博大精深,通过“道法自然”、“重人贵生”、“少私寡欲”、炼丹术等一系列养生方法，去追求现世的和超越的人生价值，把延年益寿、长生不死作为探求的终极目标，表现了道家先哲渴望掌握生命规律、延长寿命的人生价值取向,同时也为中国养生学作出了让世人瞩目的独特贡献，随着现代养生科学的进展，以道家养生文化为代表的东方传统养生理论和实践模式逐渐为世人所瞩目，其文化内容和价值逐渐被揭示和肯定。它以其系统而博广的义理，为人们阐释了一种科学的保健养生观.道家的养生观是一种自然之道的养生观，是顺应自然、适性重生的生命观，重视精神养生,追求生命的自由、平等，追求人与大自然的和谐相处。老子的自然观， 如道生一, 冲气以为和， 道法自然， 神形合一， 守静笃,不妄费, 保精气等见解，都对医学的阴阳学说和人与自然一体的整体观念有一定的影响, 特别是对道家的养生观的形成起到了抛砖引玉、积极推动的作用, 是道家养生思想的先河和开创者， 也是道家养生思想的集中体现。道家的养生思想自成体系， 独树一帜，古名摄生,道生,即以老庄道家思想为宗旨,太极八卦阴阳五行学说为指导,以调阴阳，和气血、保精神的方法达到性命双修身心和谐健康的目的一种养生观。1 。 “道法自然”“天人相应”的养生观 老子认为,“道”及由它而派生的天地万物按其本性来说都是自然而然的，并非人为如此的.人与自然应当保持和谐,力求达到“天人合一"的境界.只有如此，才能保证人的身体健康。假如人与自然失去平衡，就可能发生疾病，导致衰老。所以，老子在养生上极力主张“人法地,地法天,天发道，道法自然。"的观点，即在物质世界里发生着不断的变化过程, 这种变化过程生生不息。这一切就是现实本身所具有的自然规律-—道。 可见, 任何人和事物都离不开道，这里的道既指事物发生进展变化的客观规律， 又是指的客观世界本身.在老子看来， 自然界是人类生命的源泉, 人在自然界产生, 根据其客观规律进展变化。这主要包含两个方面：〔1〕是从“人天同律”的思想出发,主张养身必须自觉地保持与自然规律的一致性。《钟吕传道集》说:“气液升降为天地之阴阳，肝肺传导若日月之往复”，这揭示了“人天同律"的客观法则。既然人天同律,那么人体作为一个小宇宙应当与天地...
