1 《礼记》二则复习指要虽有嘉肴虽( 虽然？ )有嘉 ( 好的、美的 ) 肴( 用鱼、肉做的菜 ) ，弗 ( 不) 食（吃），不知其 ( 它的 ) 旨( 味美 )也；虽有至 (极，最 ) 道，弗学，不知其善( 好处 ) 也。是故 ( 因此，所以 ) 学然后 ( 这以后 ) 知不足，教然后知困 ( 困惑 )。知不足，然后能自反( 反省、反思 ) 也；知困，然后能自强( 勉励，鼓励 ) 也。故 ( 所以) 曰：教学相长 ( 促进 )也。《兑命》曰： “学 ( 同“敩”，教导 ) 学( 学习 ) 半。”其 ( 表推测。大概，恐怕 ) 此之谓乎？一、注音嘉肴（ yáo ）自强（qi ǎng ）兑命（ yuè）学（ xi ào ）学半二、通假字《兑命》曰兑，通“说” ，指的是殷商时的贤相傅说。学学半“学”同“敩”（xiao ） 教导；后“学”，学习三、古今异义①不能知其旨也古义：甘美；今义：主旨②学然后知不足古义：这样以后；今义：副词，表接着某种动作或情况之后③然后能自强也古义：勉励，鼓励今义：健壮的，有力的四、一词多义学 学学半，教导学学半学习其 其此之谓乎表推测。大概，恐怕不知其旨也它的五、重点翻译1、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味道鲜美; 2、虽有至道，弗学，不知其善也。即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。3、是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。4、知不足，然后能自反也；知道了自己的不足，然后就能自我反省。5、知困，然后能自强也。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。6、故曰：教学相长也。所以说“教”和“学”是相互促进的。7、《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？《兑命》说： “教人是学习的一半。 ”大概说的就是这个道理吧。六、简答题：1、本文主要论述了什么道理？答：讲述了教学相长的道理。- 教和学是相互促进的，二者相辅相成。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。2、作者是怎么论述的？（论证思路）本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作类比引出“虽有至道，弗学，不知其善也。”，进而又从教与学两个方面加以说明，论述了“教学相长”的道理。为了增强这一结论的说服力，又引用《兑命》中的名言加以强调说明...
