个人收集整理仅供参考学习简介羲庙祭奠每年农历正月十六日， 相传为 伏羲 生日。这一天， 天水市 民众自发集会到 伏羲庙祭奠“ 人宗 爷”（按： 天水 人习惯将伏羲称为“人宗爷”），乞求幸福安详，新年好运气。除了民间祭祀， 天水还在每年举行盛大的公祭活动。文明之光据《三皇本纪》记载： 伏羲 “有圣德，仰则观象于天，俯则观法于地，旁观神明之德，以类 万物之情 ，造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶，以俪皮为礼。结网罟以教佃渔⋯⋯，养牺牲于 庖厨 ”。伏羲 通过仰观俯察，了解自然万物，所画八卦是用 8 个符号，分别代表天、地、水、火、 风雷、山、泽。利用八卦占卜吉凶，正是这种对世界初步认识和把握方式， 并孕育着 中国 哲学的萌芽，这也是后来《周易》的思想基础。 此外，伏羲 还立九部、 设九佐， 以龙纪官，号龙师 。禅于伯牛，钻木取火， 教民熟食； 制历法， 定节气，消息祝福， 以测吉凶， 尝百药， 制九针，以拯天疾，开创了中华最早的文明。始祖地位木本乎根，人本乎祖。民族始祖是民族精神的支柱，是民族凝聚力的纽带，也是神圣血缘观念的具体表现。 一个民族始祖地位的确立， 有历史的因素， 政治的因素，同时也是多种文化相互融汇的结果。中华民族是以汉民族为主体， 由多民族共同组成的民族共同体， 中华民族共同始祖是国人历经千百年反复审慎地选择而确立起来的民族血缘和民族文化的代表。人们对于历史的认识的本身也是历史性的。作为一种文化现象， 对于民族先祖的认定，是从远古的传说到有文字记载的历史，在一个相当长的历史时期中逐渐确立起来的。 “三皇五帝 ”为中华民族的人文始祖， 其世系位序的排列在 春秋战国到秦汉时期 已逐步确立。“ 三皇五帝 ”的世系之中， 太昊伏羲氏 位居“三皇之首”、“百王之先”，是居神农 、黄帝 之前的中华民族的人文始祖。史书记载关于太昊 伏羲的文字记载至迟在 春秋战国时期 即已出现，《左传》、《管子》、《周易》、《庄子》、 《荀子》 、《列子》、《战国策》、《国语》、《世本》、《逸周书》 、《山海经》 等先秦典籍都有关于太昊伏羲的表述。《周易· 系辞下》记载：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。包牺氏没，神农氏 作，⋯⋯神农氏没，黄帝尧舜氏作...
