人的本质和利己利他VIP免费

第五单元在社会中发展自我创造人生价值第十三课人的本质与利己利他第五单元一、正确处理利己与利他的关系二、正确处理公与私、义与利的关系1、人生发展不能损害他人的利益（1）阅读教材实例（2）相关链接西方有个哲学故事:神甫们为了使基督徒们将来有个较好的归宿，就先后带他们到“地狱”和“天堂”去看看。在“地狱”里，有许多人坐在餐桌旁，愁眉苦脸。因为桌上摆满了丰盛的酒菜，而他们的双手却被绑得直直的，用餐的工具被绑在直直的手上。每个人都自己拼命想吃，可就是吃不着，只好都在那里干着急，看着美餐受饥饿。在“天堂”的情况和“地狱”一样，唯独不同的是那里的人都满脸笑容，因为他们都在用自己的餐具喂给别人吃。喂给别人吃，别人也就喂给自己吃，这说明什么道理？利己与利他是人生经常遇到的一对矛盾。它们既是对立的，表现为有时候坚持“利己”就不能“利他”，或者相反；它们又是统一的，对于同一件事，可以在“利己”的同时，也“利他”。它们还因所确定的范围不同而相互转化。为了达到合理利己的目的，其手段不外有两类：一是通过利他（包括利社会）；二是损人（包括损社会）。一般说来，通过利他而利己,就是道德的，也是公平的；通过损人而利己，就是不道德的，也是不公平的。事实表明人属于脊椎动物,也是由蛋白质、糖类、脂肪等物质构成的有机体；人类的生存依赖自然界提供的各种资源和生态环境，包括光、热、水、气、土壤、矿藏等无机成分，以及植物、动物和微生物部分。人是自然的一部分，人的生存离不开自然界。与其他生命一样,人类也有生老病死,一旦违背客观规律,也会受规律的惩罚。人总要受自然规律的制约。民以食为天。人也有各种自然欲望。2.2.人的本质是社会的人人的本质是社会的人孟子云：得道多助，失道寡助。帮助别人，实际上就是帮助自己。这绝不仅仅是简单的因果报应，而是做人的根本。鲁滨逊一个人在荒岛上生活了28年，他脱离了社会照样生活得很好。这如何解释呢？鲁滨逊有两件宝物，一是他的知识，二是他的小刀、火柴、火枪等工具。这些都是社会赋予他的条件.他已经是一个被社会关系造出来的成年人，他不可能再变成野兽了。所以，他再怎么漂也漂不出社会。“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲休。”（1）本身含义，指人的自然属性。（2）人有两个基本的属性，即自然、社会属性。（3）人的自然属性是人类得以生存和延续的前提条件，是人与其他动物相似或相通之处。社会性是人的本质属性。（4）荀况把人的自然属性看成人的本质属性，没有揭示人的真正属性，是不确切的。请运用所学的知识，简析荀况的观点：北京确诊的第14例患者发病后仍到处活动3、在服务社会关爱他人中实现利己与利他的统一2000年1月11日，江苏徐州大黄山煤矿发生漏水事故，63名矿工被困在井下，在生死关头，被困矿工勇敢自救，大家互相传递盛水的胶靴，你一口，我一口，谁也没有为水而争斗。•互利双赢现代竞争，不再是“你死我活”，而是更高层次的竞争与合作，现代企业追求的不再是“单赢”，而是“双赢”和“多赢”。增进两岸关系名人名言世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯独善其身者难成大事，越利他，则越利己，君子贵人贱己，先人而后己。《礼·访记》俗话说：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基帮助他人就是帮助自己二、正确处理公与私、义与利的关系1.人生发展不能只顾个人利益正视合法的个人利益，在可能的条件下，满足其正当合理的要求，调动每个人的积极性；另一方面，要树立社会主义荣辱观，倡导大公无私、先人后己、公而忘私的高尚情操。在公与私发生矛盾的时候,要自觉地以个人利益服从公共利益，以公为重、以公为先、舍私为公。阅读教材案例法国一个小镇每年在收成的时候，都会举行一个丰收庆典，时间长达一个星期。在庆典期间，大家庆贺丰收也表达感恩。仪式由大家共同努力举办，每家都要供应佳肴与美酒。他们要带五公升自家酿的酒来，灌进庆典场地中的公共大酒桶，好让大家共饮。在丰收庆典的最后一天，镇长来主持开桶仪式，然后大家传杯，互相祝颂。镇长启开桶塞，饮了一口。...