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试论呼兰河传有二伯的性格异化

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试论《呼兰河传》“有二伯”的性格异化萧红在中国现代文学史上是一位天才而短命的女作家,在短短的三十一年生命中,为后人留下了百余万字的文学作品。小说《生死场》(1935)因鲁迅作序举荐而使她一举成名,从此奠定了其在文学界的地位。她的代表作《呼兰河传》(1940)是中国现代文学的艺术精品,全书由七章三部分组成:第一部分(1、2章)细腻地展现了小城风情,诸如跳大神,放河灯,野台子戏,四月八娘娘庙大会,跳秧歌等;第二部分(3、4 章)诗意地抒写了“我”、祖父和后花园所构成的三位一体的童年生活; 第三部分(5、6、7 章)生动地描述了小城的故事——小团圆媳妇的故事、有二伯的故事、冯歪嘴子的故事。但是,作品各部分、各章节、各人物之间似乎无必然联系。它打破了传统小说对人物、情节、结构的处理方式,以情贯穿全篇, 是一部典型的“三无小说”, 即无主要人物, 无连贯情节,无确定主题。萧红自己也说过:“有各式各样的生活,有各式各样的作家,也就有各式各样的小说。”[1] 《呼兰河传》是萧红艺术风格成熟的标志,正如矛盾在序中所说:“它是一篇叙事诗,一幅多彩的风景画,一串凄婉的歌谣。”[2] 。小说虽无贯穿始终的主要人物, 但又确确实实为我们塑造了四个经典的人物,即慈爱的祖父、 可怜的小团圆媳妇, 古怪的有二伯和坚忍的冯歪嘴子。学术界一直关注的是祖父、 小团圆媳妇和冯歪嘴子, 目前还没有人专门论述有二伯。有二伯虽然是一个小人物,但是他古怪的性格形象,绝不亚于鲁迅笔下的阿Q。一、“无名”中国人一贯重视一个人的籍贯(或出生地)和姓名,以姓氏为自己的血统,以籍贯作为自己的根基和归属。 它们构成了一个人极其重要的识别符号。萧红在《呼兰河传》里是如何介绍有二伯的呢?她用了这样两句话:“祖父说, 有二伯在三十年前他就来到了我们家里,那时候他才三十多岁。” “他的乳名叫有子,他已经六十多岁了, 还叫着乳名。 ”这两句话看似平淡的话却告诉读者,有二伯的籍贯不清楚,有二伯的姓名不清楚,只有一个乳名“有子”,如同阿Q。其实有二伯有许多名字, 大家普遍叫他“有二伯”, 祖父叫他“有子”, “我”叫他“有二伯”, 老厨子叫他有二爷, 地户叫他有二东家, 有些人叫他二掌柜的,街上的孩子们叫他“有二子”,“大有子”、 “小有子”等等。 但这些都不是他的真名字, 大家只是从“有子”这个乳名里,根据他的社会角色和风俗习惯生发出来的称谓。 有二伯本...

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