中国法制史 一、夏商法制 （一）夏 1、夏代法律内容：统称为禹刑，泛指夏代所有的法律
2、奴隶制五刑制度：是通行于中国古代奴隶社会的一种刑罚体系，即墨、劓、刖、宫、大辟五种
其中，前四种为肉刑，即身体刑，大辟为死刑，即生命刑
这种刑罚体系野蛮而又残酷，一直到南北朝时方为封建制五刑所取代
3、司法制度： （1）夏代中央最高司法官称为“大理”，地方法官称“士”，基层则称“蒙士”
他们分掌夏代中央、地方乃至基层的司法审判工作
（2）夏代监狱称之为“圜土”，中央监狱称为“夏台”
4、夏代的法律规范：昏、墨、贼、杀
（也许有案例） （二）商 1、“商有乱政，而作汤刑”：《汤刑》是商代奴隶制法的泛称
《汤刑》是商代的立法思想
2、商代婚姻继承制度： （1）明确确定一夫一妻制； （2）继承制度：商时为“兄终弟及，父死子继”的继承制度，且“弟及为主，子继为辅”，亦即兄殛弟继，无弟子继，弟死兄子继
直至商王武丁时始立太子制，即商代末年确立嫡长子继承制
3、司法机构： （1）商代中央最高审判机关为“司寇”，位列六卿；下设正、史等审判官，地方与基层司法审判官则称“士”与“蒙士”
（2）神判和天罚
（3）商代监狱承夏制仍称为“圜土”，另设有专门关押要犯之狱，称为“囹圄”
本章思考题： 1
简述夏朝法律的基本内容
主要的罪名，奴隶制五刑的刑罚，其他部门法， 2
简论夏朝法律的特点
神权法的因素比较突出 2
部门法数量较少 3
法律内容比较简单 4
司法制度的内容十分匮乏 3
简论商朝法律的特点
神权法的成分更多 2
部门法的数量有所增加 3
法律内容开始复杂化 4
司法制度的内容逐渐丰富起来 二、西周法制 1、法律思想：承夏商“天讨”、“天罚”神权法思想，提出“以德配天”、“明德慎刑”的政治法律主张
在法律形式上主张“礼”、“刑”并用，在这里，德等同于礼
