1 第 二 章 犯 罪 学 的 思 想 渊 源 、 创 立 和 发 展 第 一 节 犯 罪 学 的 思 想 渊 源 什 么 是 犯 罪 ， 为 什 么 会 产 生 犯 罪 ？ 自 古 以 来 就 引 起 人 们 的 争 议 和 思 索 。 关 于犯 罪 学 思 想 起 源 的 问 题 ， 在 当 代 西 方 犯 罪 学 著 作 中 有 着 各 自 不 同 的 解 释 。 一 般 地说 ， 绝 大 多 数 西 方 犯 罪 学 家 认 为 ， 犯 罪 学 思 想 自 古 希 腊 罗 马 就 开 始 出 现 。 1 8 世纪 启 蒙 思 想 家 的 出 现 ， 标 志 着 对 犯 罪 行 为 进 行 自 然 主 义 探 讨 的 开 始 。 他 们 的 哲 学不 是 用 超 自 然 的 力 量 ， 而 是 用 人 本 身 的 因 素 来 解 释 人 的 行 为 。 一 般 认 为 ， 莫 尔 的 著 作 《 乌 托 邦 》 是 犯 罪 社 会 学 的 先 驱 ， 而 观 相 学 和 颅 相 学家 的 思 想 则 是 法 精 神 病 学 和 犯 罪 心 理 学 的 先 驱 。 犯 罪 学 作 为 研 究 社 会 犯 罪 现 象 、犯 罪 原 因 及 预 防和 治理 犯 罪 的 一 门科学 ， 是 历代 思 想 家 研 究 的 结果。 一 、 国外历代 思 想 家 对 犯 罪 问 题 的 论述 从古 希 腊 罗 马 时期开 始 ， 到资本 主 义 的 生 产 关 系在 欧洲确立 ， 许多 思 想 家 和哲 学 家 的 法 律思 想 中 ， 都有 过对 犯 罪 问 题 的 思 考和 认 识。 古 希 腊 哲 学 家 柏拉图在 其《 理 想 国》 中 曾围绕正义 的 问 题 ， 对 法 律应惩罚不正义 行 为 进 行 过论述。 他 认 为 ， 法 律是 维护正义 的 手段， 而 不 正义 的 行 为 是 人 的一 种恶性表现 。 在 一 个人 的 品行 中 ， 具有 “较善”和 “较恶”两个部分， 如果“较善”的 部分能控制“较恶”的 部分而 占优势， 就 要受到赞扬；反之， 就 要受到责备。 他 还认 为 ， 如果一 个人 的 “较善”部分占优势， 完全处于 支配地 位， 那么 就有 了正义 ， 用 不 着 法 律。 但是 如果一 个人 对 其恶性放松控制， 其兽行 就 会 活跃...
