第一编 群众文化概论 第一章 群众文化与群众文化学 群 众 文 化 是 以 劳 动 人 民 为 主 体 的 社 会 历 史 现 场 。 群 众 文化 学 是 以 群 众 文 化 为 研 究 对 象 ， 包 括 群 众 文 化 活 动 、群 众 文化 工作、群 众 文 化 事业、群 众 文 化 队伍在内的 多种分支的 新兴学 科。 群 众 文 化 概论是 群 众 文 化 学 的 基础理论， 它是 对 群众 文 化 的 含义及其一般性质、特征、地位、功能、规律以 及群 众 文 化 的 基本知识进行论述阐释的 专著。 它的 任务是 指导群 众 文 化 工作实践， 推动 群 众 文 化 理论的 发展。 群 众 文 化 学 和群 众 文 化 概论的 哲学 基础是 马克思主 义、毛泽东思想。 马克思主 义劳 动 创造文 化 的 观点是 群 众 文 化 的基本观点， 马克思主 义关于阶级斗争是 对 抗社 会 的 历 史 动力， 社 会 意识对 社 会 存在有着重大能动 作用的 观点， 社 会 存在决定社 会 意识， 毛泽东的 《实践论》、《矛盾论》和《关于正确处理人 民 内部矛盾的 问题》为 群 众 文 化 学 提供了哲学 依据。 一、群 众 文 化 源远流长 群 众 文 化 源远流长， 可以 说， 自从有了人 类， 就有了群众 文 化 。 群 众 文 化 起源于劳 动 ， 它是 在人 类生产劳 动 的 过程中产生并随着社 会 的 发展而发展。 马克思主 义认为 ， 劳 动 创造 了 人 ， 使 人 有 了 语 言 ， 有 了 意 识 ， 有 了 创 造 工 具 的 能 力 ，并 且 在 社 会 的 共 同 劳 动 交 往 中 产 生 了 最 初 的 艺 术 。 原 始 的 群众 文 化 带 有 两 个 最 鲜 明 的 特 点 ： 一 是 与 人 们 的 物 质 生 产 活 动直 接 结 合 在 一 起 ， 文 化 活 动 就 是 劳 动 生 产 中 一 个 不 可 分 割 的部 分 ； 二 是 集 体 创 造 并 为 集 体 所 享 受 。 文 化 是 一 个 极 为 广 泛 的 概 念 。 它 包 括 人 类 所 创 造 的 物 质文 明 和 精 神 文 明 的 全 部 内 容 。 所 谓 仰 韶 文 化 、龙山文 化 、马家窑文 化 等， 都是 这种广 泛 含义的 文 ...
